وقال الضحاك في قوله: (إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا) يعني: عنبا. قال: وأهل عمان يسمُّون العنب خمرا.
وقال عكرمة: رأيت (٣) فيما يرى النائم أني غرست حَبَلة من عنب، فنبتت. فخرج فيه عناقيد، فعصرتهن ثم سقيتهن الملك. قال (٤) تمكث في السجن ثلاثة أيام، ثم تخرج فتسقيه خمرا.
وقال الآخر -وهو الخباز -: (إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) والمشهور عند الأكثرين ما ذكرناه، وأنهما رأيا مناما وطلبا تعبيره.
وقال ابن جرير: حدثنا ابن وَكِيع وابن حميد قالا حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن إبراهيم، عن عبد الله قال: ما رأى صاحبا يوسف شيئا، إنما كانا تحالما ليجربا عليه.
﴿قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (٣٧)﴾
يخبرهما يوسف، عليه السلام، أنهما (٥) مهما رأيا في نومهما من حلم، فإنه عارف (٦) بتفسيره ويخبرهما بتأويله قبل وقوعه؛ ولهذا قال: (لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا)
(١) في ت: "هذا".
(٢) في ت، أ: "فقال".
(٣) في ت: "وقال عكرمة: قال له رأيت".
(٤) في ت، أ: "فقال".
(٥) في ت: "أنه".
(٦) في أ: "عالم".
(٢) في ت، أ: "فقال".
(٣) في ت: "وقال عكرمة: قال له رأيت".
(٤) في ت، أ: "فقال".
(٥) في ت: "أنه".
(٦) في أ: "عالم".
٤ / ٣٨٨