وروي عن محمد بن كعب [القرظي] (٥) وقتادة، والسدي نحو هذا.
﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (٨٢) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (٨٣)﴾
يقول تعالى: (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا) وكان ذلك عند طلوع الشمس، (جَعَلْنَا عَالِيَهَا) وهي [قريتهم العظيمة وهي] (٦) سَدُوم [ومعاملتها] (٧) (سَافِلَهَا) كقوله (٨) ﴿[وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى] * فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى﴾ [النجم: ٥٣، ٥٤] (٩) أي: أمطرنا (١٠) عليها حجارة من "سجيل" وهي بالفارسية: حجارة من طين، قاله ابن عباس وغيره.
وقال بعضهم: أي من "سنك" وهو الحجر، و"كل" (١١) وهو الطين، وقد قال في الآية الأخرى: ﴿حِجَارَةً مِنْ طِينٍ﴾ [الذاريات: ٣٣] أي: مستحجرة قوية شديدة. وقال بعضهم: مشوية، [وقال بعضهم: مطبوخة قوية صلبة] (١٢) وقال البخاري. "سِجيل": الشديد الكبير. سجيل وسجين واحد، اللام والنون أختان، وقال تميم بن مُقبِل:
وَرَجْلَةٍ يَضْربُون البَيْضَ ضَاحِيةٌ … ضَرْبًا تواصَت به الأبطال (١٣) سِجّينا (١٤)
وقوله: (مَنْضُودٍ) قال بعضهم: منضودة في السماء، أي: معدة لذلك.
وقال آخرون: (مَنْضُودٍ) أي: يتبع بعضها بعضا في نزولها عليهم.
وقوله: (مُسَوَّمَةً) أي مُعْلمَة مختومة، عليها أسماء أصحابها، كل حجر مكتوب عليه اسم الذي ينزل عليه.
(١) في أ: "فكن".
(٢) في ت: "فشده"، وفي أ: "نسده".
(٣) زيادة من ت، أ، والطبري.
(٤) رواه الطبري في تفسيره (١٥/ ٤٢٩).
(٥) زيادة من ت، أ.
(٦) زيادة من ت، أ.
(٧) زيادة من ت، أ.
(٨) في ت: "كما قال تعالى".
(٩) زيادة من ت، أ.
(١٠) في ت، أ: "أمطر".
(١١) في ت: "وحل"، وفي أ: "وجيل".
(١٢) زيادة من ت، أ.
(١٣) في أ: "الأباطيل".
(١٤) صحيح البخاري (٨/ ٣٥٢) "فتح".
(٢) في ت: "فشده"، وفي أ: "نسده".
(٣) زيادة من ت، أ، والطبري.
(٤) رواه الطبري في تفسيره (١٥/ ٤٢٩).
(٥) زيادة من ت، أ.
(٦) زيادة من ت، أ.
(٧) زيادة من ت، أ.
(٨) في ت: "كما قال تعالى".
(٩) زيادة من ت، أ.
(١٠) في ت، أ: "أمطر".
(١١) في ت: "وحل"، وفي أ: "وجيل".
(١٢) زيادة من ت، أ.
(١٣) في أ: "الأباطيل".
(١٤) صحيح البخاري (٨/ ٣٥٢) "فتح".
٤ / ٣٤٠