(١) بغين معجمة مضمومة فواو مفتوحة فتحتية مشددة، هكذا شكل فى الأصل والإيناس والتوضيح، وتقدم ضبطه كذلك فى رسم (النباش) وتقدم هناك انه قيل فيه (غذئ) ثانيه ذال معجمة وانظر رسمى (النباش) و(غذى).
(٢) بضم الجيم او كسرها. ووقع فى الإيناس والتوضيح «جرءة» ثالثه همزة بدل الواو، وانظر الذيل (جروة).
(٣) فى التوضيح «وقيل فى هذا حبتر بموحدة ثم مثناة فوق مع اهمال اوله، وفى قول عمرو بن شاس ما يشعر بذلك وهو:
كلابية وبرية حبثرية … نأتك وخانت بالمواعيد والذمم
وذكره بنحوه ابو الوليد الكنانى فى تهذيب كتاب ابن حبيب، اقول: هو فى كتاب ابن حبيب والإيناس وغيرهما بالنون والمثلثة (حنثر) ولعل اصل الكلمة فى البيت (حنثرية) تصحفت.
(٤) فى التبصير «قلت وقيل فى هذا بالمعجمة» وسيأتى ما فيه.
(٥) مثله فى نسب قريش ص ٢٢٨، وقال الذهبى وتبعه صاحب القاموس «جد ام المؤمنين خديجة لأمها» والصواب «جد ابى ام المؤمنين-
(٢) بضم الجيم او كسرها. ووقع فى الإيناس والتوضيح «جرءة» ثالثه همزة بدل الواو، وانظر الذيل (جروة).
(٣) فى التوضيح «وقيل فى هذا حبتر بموحدة ثم مثناة فوق مع اهمال اوله، وفى قول عمرو بن شاس ما يشعر بذلك وهو:
كلابية وبرية حبثرية … نأتك وخانت بالمواعيد والذمم
وذكره بنحوه ابو الوليد الكنانى فى تهذيب كتاب ابن حبيب، اقول: هو فى كتاب ابن حبيب والإيناس وغيرهما بالنون والمثلثة (حنثر) ولعل اصل الكلمة فى البيت (حنثرية) تصحفت.
(٤) فى التبصير «قلت وقيل فى هذا بالمعجمة» وسيأتى ما فيه.
(٥) مثله فى نسب قريش ص ٢٢٨، وقال الذهبى وتبعه صاحب القاموس «جد ام المؤمنين خديجة لأمها» والصواب «جد ابى ام المؤمنين-
٢ / ٢٤