حدثنى سليمان بن عبد الله بن تبيع بن عامر عن ابيه - قال: مررت مع تبيع.
وأما يثيع بحركات ما قبله الا ان أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها
= عن ابن عمر) روى عنه عاصم بن بهدلة يعد فى الكوفيين» وذكره ابن ابى حاتم فى باب منيع وزاد انه روى عنه ايضا سالم ابو الورقاء. وفيه ج ١ رقم ١٧٩٧ «تبيع ابن سليمان ابو العدبس روى عن ابى مرزوق روى عنه ابو العنبس سمعت ابى يقول ذلك» فالظاهر ان ابا حاتم يراهما اثنين، وجرى على ذلك فى كنى التهذيب ونقله عن ابى حاتم وابن منده قال «وهو الصواب» وانظر ما يأتى فى رسم (عدبس).
(١) بتشديد اللام كما يأتى ضبطه فى رسمه وشكل فى الاصل هنا بسكون الدال (؟) والحارث هذا هو الذى تقدم اول الباب وكأنه اعاده هنا لقول عبد الغنى انه ابن تبيع بالتصغير، على ان فى التوضيح ان ابن يونس ذكره مرتين قال اولا «الحارث بن تبيع الرعينى وهو الهذلى (كذا) وفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر …» قال فى التوضيح «ثم ذكر ابن يونس بعده بترجمتين فقال: الحارث بن تبيع بن اسعر بن ذهل بن منبه شهد فتح مصر».
(٢) الضمير لعبد الله كأن ابن يونس ذكره وقال «امه ريحانة …» ولم يذكر ريحانة مستقلة.
(١) بتشديد اللام كما يأتى ضبطه فى رسمه وشكل فى الاصل هنا بسكون الدال (؟) والحارث هذا هو الذى تقدم اول الباب وكأنه اعاده هنا لقول عبد الغنى انه ابن تبيع بالتصغير، على ان فى التوضيح ان ابن يونس ذكره مرتين قال اولا «الحارث بن تبيع الرعينى وهو الهذلى (كذا) وفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر …» قال فى التوضيح «ثم ذكر ابن يونس بعده بترجمتين فقال: الحارث بن تبيع بن اسعر بن ذهل بن منبه شهد فتح مصر».
(٢) الضمير لعبد الله كأن ابن يونس ذكره وقال «امه ريحانة …» ولم يذكر ريحانة مستقلة.
١ / ٤٩٣