وبالجملة فلو كانت نسخة ابن عساكر نفسها لما زادت على هذه فى الصحة والإتقان بل إن كثيرا من الكتب يوجد منها نسخ كانت لبعض الحفاظ ومع ذلك نجدها دون هذه بكثير.
وعبد الكريم ذكر فى كشف الظنون فى الكلام على تامات الحريرى أنه شرحها «صفى الدين عبد الكريم بن حسن اللغوى البعلبكى شرحا جيدا فى الغاية وتوفى سنة ٦٠٠» وأنا أعتبر هذه النسخة الأصل وأشير إليها فى التعليقات بلفظ (الأصل).
٢ - نسخة فى المكتبة الآصفية بحيدر آباد دكن حديثة الخط ولكنها جيدة ومنقولة عن أصل جيد إما أن يكون منقولا من النسخة الأولى وإما عن أصلها الذى هو نسخة ابن عساكر فانه موافق للنسخة الأولى فى عامة الأشياء إلا أنه يدرج الحواشى فى المتن وعلامة هذه النسخة (هـ).
٣ - نسخة أخرى فى المكتبة الآصفية أقدم من التى قبلها لكنها رديئة جدا
المقدمة / ٤٩