وأما عنتر بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عنتر العذرى، له صحبة، روى حديثه أبو حاتم الرازى، يقال إنه تفرد به؛ قال عبد الغنى بن سعيد: قيل عس العذرى - بالسين غير المعجمة؛ وقيل إنه أصح من عنتر بالنون والتاء - كذلك أخبرنى أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد الباجى (٢) قال أخبرنى أبى عن الحسن بن عبد الله الزبيدى عن عبد الله بن على بن الجارود (٣). (٤)
(١) فى الاستدراك «وإبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندى، حدث عن أبى جعفر محمد بن بجير بن خازم بن راشد والد عمر البجيرى. والحسن بن عبد الوهاب بن أبى العنبر، حدث عن أبى جعفر محمد بن سليمان المنقرى البصرى، حدث عنه أبو عمرو ابن السماك عثمان بن أحمد.
=فى هـ وجا «الناجى» خطأ.
(٣) لم أجده فى الجرح والتعديل لابن أبى حاتم بلفظ (عنتر) وإنما فيه ج ٣ ق ٢ رقم ٢١٦ «عسّ العذرى، له صحبة، روى عنه مطير أبو شعيث (فى النسخة: شعيب) الوادى - يعنى من وادى القرى - سمعت أبى يقول ذلك» وذكر عقبه (عبس الغفارى) وهو آخر قطعا، وكأن هذا القرن مع التقارب هو الموقع -
(٣) لم أجده فى الجرح والتعديل لابن أبى حاتم بلفظ (عنتر) وإنما فيه ج ٣ ق ٢ رقم ٢١٦ «عسّ العذرى، له صحبة، روى عنه مطير أبو شعيث (فى النسخة: شعيب) الوادى - يعنى من وادى القرى - سمعت أبى يقول ذلك» وذكر عقبه (عبس الغفارى) وهو آخر قطعا، وكأن هذا القرن مع التقارب هو الموقع -
٦ / ١٠٣