(١) تقدم ٢/ ٣٠٢ بزيادة «بن سليمان بن سمرة بن جندب» فهو سمرى أيضا، وبذاك ذكر فى الاستدراك، وأنه «حدث عن جعفر بن سعد» وذكره ابن حزم فى الجمهرة ص ٢٤٧ وقال «المنجم» وذكره ياقوت فى معجم الأدباء ١٧/ ١١٧ - ١١٩، وأنه كان نحويا ضابطا منجما ماهرا له قصيدة طويلة فى النجوم تقوم مقام زيجات المنجمين تدخل مع تفسيرها عشرة أجلاد وذكر أولها. أما ابن النديم فذكر فى الفهرست محمدا ص ١١٨ فى النحاة الذين خلطوا المذهبين وذكر أباه ص ٣٨١ فى المنجمين وأنه أول من عمل فى الإسلام أسطرلابا، وعمل مبطحا ومسطحا، وذكر له مؤلفات منها «كتاب القصيدة فى علم النجوم» فليحرر.
(٢) هكذا فى الأصل، ووقع فى جا «رافع بن أبى الحسن» وكذا فى الأنساب طبع أوربا، وفى هـ «رافع بن الحسن».
(٣) مثله فى الأنساب وغيره، وعثمان من رجال التهذيب، ووقع فى الأصل «عثمان بن إبراهيم» خطأ.
(٤) هو المدائنى الأخبارى المشهور.
(٥) وفى الاستدراك «جعفر بن سعد بن سمرة السمرى، حدث عن خبيب بن-
(٢) هكذا فى الأصل، ووقع فى جا «رافع بن أبى الحسن» وكذا فى الأنساب طبع أوربا، وفى هـ «رافع بن الحسن».
(٣) مثله فى الأنساب وغيره، وعثمان من رجال التهذيب، ووقع فى الأصل «عثمان بن إبراهيم» خطأ.
(٤) هو المدائنى الأخبارى المشهور.
(٥) وفى الاستدراك «جعفر بن سعد بن سمرة السمرى، حدث عن خبيب بن-
٤ / ٥٢٨