(١) كذا فى هـ وجا، ويأتى فى حرف الشين المعجمة أنه (شبر) بمعجمة مكسورة فموحدة ساكنة فراء وأنه قد قيل (بشر) أى كما هنا، ووقع هنا فى الأصل «بشير» كذا.
(٢) سقط من جا.
(٣) بهامش الأصل حاشية بعضها غير واضح وهى «ض: وحفص بن عمرو الشنى، يروى عنه البصريون. وإسماعيل بن موسى الشنى عن … روى عنه محمد …، وإبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الشنى الواسطى، روى عن يونس بن خباب وغيره، عنده مناكير-قاله البخارى …» قال المعلمى أما حفص فيأتى عن الاستدراك، وأما إسماعيل فلم أجده، وأما إبراهيم بن عطية فالمعروف أنه ثقفى-
(٢) سقط من جا.
(٣) بهامش الأصل حاشية بعضها غير واضح وهى «ض: وحفص بن عمرو الشنى، يروى عنه البصريون. وإسماعيل بن موسى الشنى عن … روى عنه محمد …، وإبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الشنى الواسطى، روى عن يونس بن خباب وغيره، عنده مناكير-قاله البخارى …» قال المعلمى أما حفص فيأتى عن الاستدراك، وأما إسماعيل فلم أجده، وأما إبراهيم بن عطية فالمعروف أنه ثقفى-
٤ / ٥٠٥