وأما الزرقى (٢) فهو أبو احمد محمد بن احمد بن يعقوب الزرقى، مروزى،
=وفى المشتبه «بدال مكسورة وزاى ساكنة» والصحيح ما فى الاستدراك واللباب، وأصل الكلمة (دزه) كما فى معجم البلدان وهى كلمة اعجمية آخرها هاء ساكنة، وهذه الهاء تعرب تارة قافا وتارة كافا وتارة جيما كما شرحته فى المقدمة ص ٦٠، وفى الأنساب انها اسم لعدة مواضع سماها وقال «منها دزق حفص بمرو، … والدزق قرية كبيرة فى طريق الشاش فوق سمرقند يقال لها دزق وساباط خرج منها جماعة كثيرة منهم ابو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقى المعروف بابن ابى شعيب. ومن دزق حفص على بن حشرم المابرسامى وغيره.
وعبد المجيد الدزقى من دزق حفص-هكذا ذكره ابو زرعة المسيحى (كذا)».
وفى معجم البلدان «ودزق العليا من قرى مرو الروذ، وإلى هذه ينسب ابو المعالى الحسن بن محمد بن ابى جعفر البلخى الدزقى القاضى بها-ذكره ابو سعد فى التحبير ومات سنة ٥٤٨.
(١) فى الأصل هنا «ابو عياش الزرقى وغيره» وليس فيه بقية الباب.
(٢) تقدم ان هذا مما ليس فى الأصل، والرسم فى الأنساب والاستدراك-
وعبد المجيد الدزقى من دزق حفص-هكذا ذكره ابو زرعة المسيحى (كذا)».
وفى معجم البلدان «ودزق العليا من قرى مرو الروذ، وإلى هذه ينسب ابو المعالى الحسن بن محمد بن ابى جعفر البلخى الدزقى القاضى بها-ذكره ابو سعد فى التحبير ومات سنة ٥٤٨.
(١) فى الأصل هنا «ابو عياش الزرقى وغيره» وليس فيه بقية الباب.
(٢) تقدم ان هذا مما ليس فى الأصل، والرسم فى الأنساب والاستدراك-
٣ / ٣٦٣