(١) يأتى ضبطه فى بابه ويأتى قريبا «وقيل خنيس والصواب حبيش» والقائل «خنيس» هو ابن اسحاق او بعض الرواة عنه، وقد ثبت فى صحيح البخارى فى غزوة الفتح من طريق هشام بن عروة عن ابيه بلفظ «حبيش بن الأشعر».
(٢) الأشعر لقب خالد كما يقتضيه سياق المؤلف ويصرح به لفظ البخارى وزعم ابن الكلبى انه لقب حبيش نفسه وتبعه ابن حزم.
(٣) زاد جماعة «بن ربيعة» وحذف بعضهم خليفا قال «… خالد بن منقذ بن ربيعة» وحذف بعضهم منقذا ايضا قال «… خالد بن ربيعة» راجع الاستيعاب وأسد الغابة اما ما وقع فى الإصابة «… خالد بن سعد بن منقذ» فأراه من خطأ النسخة كأنه كان «خالد بن منقذ» فتحرفت منقذ فى بعض النسخ فصارت «سعد» ثم كتبت «بن منقذ» فى الهامش على انها نسخة فظنت لحقا فأدرجت فى المتن.
(٤) هذا هو الصحيح وقال بعضهم «حزام» كما يأتى فى بابه.
(٥) وقع فى الأصل «حزام» ولا وجه له.
(٢) الأشعر لقب خالد كما يقتضيه سياق المؤلف ويصرح به لفظ البخارى وزعم ابن الكلبى انه لقب حبيش نفسه وتبعه ابن حزم.
(٣) زاد جماعة «بن ربيعة» وحذف بعضهم خليفا قال «… خالد بن منقذ بن ربيعة» وحذف بعضهم منقذا ايضا قال «… خالد بن ربيعة» راجع الاستيعاب وأسد الغابة اما ما وقع فى الإصابة «… خالد بن سعد بن منقذ» فأراه من خطأ النسخة كأنه كان «خالد بن منقذ» فتحرفت منقذ فى بعض النسخ فصارت «سعد» ثم كتبت «بن منقذ» فى الهامش على انها نسخة فظنت لحقا فأدرجت فى المتن.
(٤) هذا هو الصحيح وقال بعضهم «حزام» كما يأتى فى بابه.
(٥) وقع فى الأصل «حزام» ولا وجه له.
١ / ٨٨