(١) فى الأنساب انه منسوب الى جده الحكم المذكور. جعله من غير المنسوبين الى الحكم بن سعد العشيرة والصواب انه منهم وأن الحكم المذكور فى نسبه هو الحكم بن سعد العشيرة ولكن سقط قبله عدة آباء ففى القبس وغيره عن الهمدانى انه عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المتبيض بن حبيب-مصغرا- ابن غنم بن حرب-زنة عمر-بن سفيان-وهو مظة-بن سلهم بن حكم بن سعد [العشيرة] بن مذحج. ويقع كثيرا فى كلامهم حذف بعض الآباء ونسبة الرجل الى جده الأعلى.
(٢) هكذا فى الأصول هنا وهكذا مر فى رسم (نصير) ١/ ٣٢٦ وهكذا يأتى فى رسم (حليل)، ووقع فى عدة مراجع «عبد الله».
(٣) يأتى ضبطه فى رسمه، ووقع فى الإصابة «حليك» قال «بمهملة ثم لام ثم كاف- مصغرا» كذا وقد ضبطه الحافظ نفسه فى التبصير على الصواب (حليل) بلامين.
(٤) فى النسخ «خطاب» خطأ وراجع الإصابة وفيها خطأ آخر.
(٥) الظاهر ان ابن حليل والخطاب وسليمان كلهم منسوبون الى الحكم بن سعد العشيرة، فأما ابو نواس فمنسوب اليه ولاء، قال ابن خلكان «كان جده مولى الجراح بن عبد الله الحكمى والى خراسان ونسبته اليه» والجراح من الحكم بن-
(٢) هكذا فى الأصول هنا وهكذا مر فى رسم (نصير) ١/ ٣٢٦ وهكذا يأتى فى رسم (حليل)، ووقع فى عدة مراجع «عبد الله».
(٣) يأتى ضبطه فى رسمه، ووقع فى الإصابة «حليك» قال «بمهملة ثم لام ثم كاف- مصغرا» كذا وقد ضبطه الحافظ نفسه فى التبصير على الصواب (حليل) بلامين.
(٤) فى النسخ «خطاب» خطأ وراجع الإصابة وفيها خطأ آخر.
(٥) الظاهر ان ابن حليل والخطاب وسليمان كلهم منسوبون الى الحكم بن سعد العشيرة، فأما ابو نواس فمنسوب اليه ولاء، قال ابن خلكان «كان جده مولى الجراح بن عبد الله الحكمى والى خراسان ونسبته اليه» والجراح من الحكم بن-
٣ / ٧٦