=التوضيح «وعمرو بن حكيم بن معية التميمى شاعر اسلامى» وهو فى معجم المرزبانى ص ٢٤١ «عمرو بن حكيم بن معية التيمى (كذا) من بنى ربيعة الجوع اسلامى …» قال المعلمى الصواب التميمى لأن ربيعة الجوع هو ربيعة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم وتقدم عن التبصير استدراك «حكيم بن معية الربعى الشاعر قيده المرزبانى فى معجمه» فهو والد هذا، والربعى نسبة الى ربيعة الجوع، وليس عندنا حرف الحاء من معجم المرزبانى-فالله اعلم.
وأما (حكيّم) بضم ففتح فتشديد بكسر فذكره الصابونى رقم ٧٨ بعد ان ضبطه بأنه «تصغير حكيم» ولا يخفى ان تصغير حكيم كما ضبطنا وهكذا ضبطه التوضيح بقوله «بالضم ايضا وتشديد المثناة تحت مكسورة» قال الصابونى «هو شيخنا ابو الفتح نصر الله بن عبد الرحمن بن ابى المكارم بن فتيان الأنصارى الدمشقى يعرف بابن الحكيّم سمع بدمشق من الحافظ المؤرخ ابى القاسم ابن عساكر
مولده فى سنة ست وخمسين وخمسمائة وتوفى بها (يعنى بدمشق) ليلة الاثنين السابع من ذى الحجة من سنة ثلاث وثلاثين وستمائة …».
(١) وفى استدراك ابن نقطة «حليم بن الوضاح الفقيه يحدث عن ظفر بن الليث وغيره روى عنه عبد الرحمن بن محمد الإدريسى فى تاريخه».
(٢) والإمام ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمى، يأتى فى رسم (الحليمى) وهو على ما-
وأما (حكيّم) بضم ففتح فتشديد بكسر فذكره الصابونى رقم ٧٨ بعد ان ضبطه بأنه «تصغير حكيم» ولا يخفى ان تصغير حكيم كما ضبطنا وهكذا ضبطه التوضيح بقوله «بالضم ايضا وتشديد المثناة تحت مكسورة» قال الصابونى «هو شيخنا ابو الفتح نصر الله بن عبد الرحمن بن ابى المكارم بن فتيان الأنصارى الدمشقى يعرف بابن الحكيّم سمع بدمشق من الحافظ المؤرخ ابى القاسم ابن عساكر
مولده فى سنة ست وخمسين وخمسمائة وتوفى بها (يعنى بدمشق) ليلة الاثنين السابع من ذى الحجة من سنة ثلاث وثلاثين وستمائة …».
(١) وفى استدراك ابن نقطة «حليم بن الوضاح الفقيه يحدث عن ظفر بن الليث وغيره روى عنه عبد الرحمن بن محمد الإدريسى فى تاريخه».
(٢) والإمام ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمى، يأتى فى رسم (الحليمى) وهو على ما-
٢ / ٤٩٢