(١) فى السيرة «ادى» وفى الروض الأنف «وقد يقال فى ادى ايضا اذن فى غير رواية ابن اسحاق وابن هشام» لكن فى السيرة بعد ذلك «قال ابن هشام: أوس بن عباد ابن عدى بن كعب بن عمرو بن اذن» كذا، ومثله فى السيرة المطبوعة بهامش الروض الا ان الاسم الأخير «ادى» وهو الموافق لما مر عن السهيلى - وهو شارحها وراويها.
(٢) كذا فى هذه الرواية كما سينبه عليه الأمير.
(٣) فى السيرة ما يوضح الأمر، ومن عادتها عند تعداد الأسماء ان ترتبهم على البطون فيقال «ومن بنى فلان فلان وفلان …» ثم يذكر من كان من مواليهم. فقال ٢/ ٩٧ «اسماء من شهد العقبة …»، الى ان قال ص ١٠٣ «ومن بنى سلمة … ثم من عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة …» الى ان قال ص ١٠٥ «ومن بنى سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بنى كعب بن سلمة …» ثم قال «ومن بنى غنم بن سواد بن غنم …» الى ان قال ص ١٠٦ «ومن بنى نابى ابن عمرو بن سواد بن غنم …» الى أن قال «ومن بنى حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن سلمة …» فعد خمسة. والمذكورون من ص ١٠٣ الى هنا كلهم من -
(٢) كذا فى هذه الرواية كما سينبه عليه الأمير.
(٣) فى السيرة ما يوضح الأمر، ومن عادتها عند تعداد الأسماء ان ترتبهم على البطون فيقال «ومن بنى فلان فلان وفلان …» ثم يذكر من كان من مواليهم. فقال ٢/ ٩٧ «اسماء من شهد العقبة …»، الى ان قال ص ١٠٣ «ومن بنى سلمة … ثم من عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة …» الى ان قال ص ١٠٥ «ومن بنى سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بنى كعب بن سلمة …» ثم قال «ومن بنى غنم بن سواد بن غنم …» الى ان قال ص ١٠٦ «ومن بنى نابى ابن عمرو بن سواد بن غنم …» الى أن قال «ومن بنى حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن سلمة …» فعد خمسة. والمذكورون من ص ١٠٣ الى هنا كلهم من -
١ / ٤٧