وقال ابن عطية: «والقول الصحيح هو أن الرباط هو الملازمة في سبيل الله أصلها من ربط الخيل، ثم سمي كل ملازم لثغر من ثغور الإسلام مرابطا، فارسا كان أو راجلا، واللفظة مأخوذة من الربط، وقول النبي -ﷺ-: فذلك الرباط إنما هو تشبيه بالرباط في سبيل الله، إذ انتظار الصلاة إنما هو سبيل من السبل المنجية، والرباط اللغوي هو الأول، وهذا كقوله: ليس الشديد بالصرعة، كقوله: ليس المسكين بهذا الطواف إلى غير ذلك من الأمثلة، والمرابط في سبيل الله عند الفقهاء: هو الذي يشخص إلى ثغر من الثغور ليرابط فيه مدة ما» (٢) ومثله القرطبي (٣).
(١) الكشاف (١/ ٤٦٠).
(٢) المحرر الوجيز (١/ ٥٦٠).
(٣) الجامع لأحكام القرآن (٤/ ٣٢٤).
(٢) المحرر الوجيز (١/ ٥٦٠).
(٣) الجامع لأحكام القرآن (٤/ ٣٢٤).
٢٤٠