وصَرَّحَ الرّامي: إذا لم يُصِبْ في الرَّمْيِ.
ومن كَلامِهِم (٢٢): «صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وبِجِدّانَ» -غير مَصْروفَيْنِ-: إذا أظْهَرَ أقْصَى ما في نَفْسِه.
وهو صَرِيْحٌ من كَذَا: أي بَرِيءٌ.
وصَرَّحَتْ: خَرَجَتْ من مِنىً.
حرص:
حَرَصَ يَحْرُصُ (٢٣) حِرْصًا، وقَوْمٌ حُرَصَاءُ وحِرَاصٌ، والمُحْتَرِصُ:
الحَرِيْصُ.
والحَرْصَةُ: مِثْلُ العَرْصَةِ.
والحارِصَةُ: شَجَّةٌ تَشُقُّ الجِلْدَ قَليلًا كما يَحْرِصُ القَصّارُ الثَّوْبَ عند الدَّقِّ.
والحَرِيْصَةُ: سَحَابَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الأرْضِ بِمَطَرٍ شَديدٍ.
والحَرَصَةُ (٢٤): بَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الضَّرْع (٢٥).
رصح:
مُهْمَلٌ عنده (٢٦).
الخارْزَنْجيُّ: الأرْصَحُ: الأرْصَعُ (٢٧) الذي لا عَجُزَ له.
(٢٢) هذا الكلام مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب ومجمع الأمثال:١/ ٤١٨ واللسان والتاج.
(٢٣) نصَّ على صحة هذا الضبط في التاج.
(٢٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي القاموس بسكون الراء.
(٢٥) وفسَّرها في القاموس: «تفرُّق الشخب في الاناء لاتساع خرقٍ في الطبي من جرح يحصل من الصرار» وزاد في التاج: «أو بثرة منه فيصيب اللبنُ ثياب الحالب».
(٢٦) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٧) كلمة «الأرصع» لم ترد في ك.
(٢٣) نصَّ على صحة هذا الضبط في التاج.
(٢٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي القاموس بسكون الراء.
(٢٥) وفسَّرها في القاموس: «تفرُّق الشخب في الاناء لاتساع خرقٍ في الطبي من جرح يحصل من الصرار» وزاد في التاج: «أو بثرة منه فيصيب اللبنُ ثياب الحالب».
(٢٦) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٧) كلمة «الأرصع» لم ترد في ك.
٢ / ٤٥٧