١٧ - قَوْلِ أبان بنِ سَعيدٍ (٥٩) لعُثْمان: «ما لي أراكَ مُتَحَشِّفًا أسْبِلْ». (٦٠).
والحَشَفُ: ضَرْعُ النّاقَةِ إذا اسْتَشَنَّ.
والحَشَفَةُ: شِبْهُ الكَذّانِ، وجَمْعُها: حَشَفٌ.
والحُشَافَةُ: الماءُ القَليلُ.
والحَشَفَةُ: أُصُوْلُ الزَّرْعِ تَبْقى بعد الحَصَادِ؛ في لُغَةِ أهْلِ اليَمَنِ.
فحش:
الفُحْشُ والفَحْشَاءُ: اسْمُ (٦١) الفَاحِشَةِ. وأفْحَشَ الرَّجُلُ فُحْشًا، وفَحُشَ علينا.
حفش:
الحِفْشُ: ما كانَ من أسْفاطِ (٦٢) الآنِيَةِ كالقَوارِيْرِ وغيرِها، والجَميعُ:
الأحْفَاشُ؛ والحَفْشُ أيضًا.
والحَفْشُ: الحَفْرُ في الأرض.
وحَفَشَ المَطَرُ المَسِيْلَ حَفْشًا: جَمَعَ الماءَ من كلِّ جانبٍ إلى مُسْتَنْقَعٍ واحِدٍ، وهي الحَوَافِشُ، والواحِدَةُ: حافِشَةٌ.
(٥٩) في الأصل: أبان بن سعد، وفي ك: أنا بن سعد، والتصويب من المصادر المذكورة في الحاشية الآتية.
(٦٠) ورد القول بهذا النص في غريب الحديث لابن قتيبة:٢/ ٧٤ والفائق:١/ ٢٨٥ واللسان والتاج.
(٦١) من كلمة (القليل) قبل سطرين إلى (اسم) هنا سقط من ك.
(٦٢) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي «اسقاط» بالقاف المثناة في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٦٠) ورد القول بهذا النص في غريب الحديث لابن قتيبة:٢/ ٧٤ والفائق:١/ ٢٨٥ واللسان والتاج.
(٦١) من كلمة (القليل) قبل سطرين إلى (اسم) هنا سقط من ك.
(٦٢) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي «اسقاط» بالقاف المثناة في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
٢ / ٤٣٠