والحِلالُ والحَلِيْلُ والحِلُّ: الحَلالُ بِعَيْنِه.
والحِلُّ -أيضًا-: ما جَاوَزَ الحَرَمَ.
والرَّجُلُ الحَلالُ: الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم يُحْرِمْ، أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالًا.
والمُحِلُّ: الذي ليس له عَهْدٌ ولا حُرْمَةٌ.
وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تَحْلِيْلًا وَتَحِلَّةً.
وضَرَبْتُه ضَرْبًا تَحْليلًا: شِبْهُ التَّعْزِيْرِ.
وأعْطِه (١٦٢) حُلاّنَ يَمِيْنِه: أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه.
والحِلالُ: مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ.
والحَلَّةُ (١٦٣): مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ (١٦٤) بِبِلادِ بَني ضَبَّةَ.
والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ: الزَّوْجُ والمَرْأَةُ، والجَميعُ: الحَلائلُ والأحِلاّءُ والأحِلَّةُ.
وحَلْحَلْتُ بالإِبل: قُلْتَ [لها] (١٦٥): حَلْ -بالتَّخْفِيفِ-: زَجْرٌ.
وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ (١٦٦): أزَلْتَهم عن مواضِعِهم.
والحُلاحِلُ: السَّيِّدُ الشُّجَاعُ.
والحُلَّةُ: ازارٌ ورِداءٌ.
والمُحَلَّلُ (١٦٧): الشَّيْءُ اليَسِيْرُ.
(١٦٢) في الأصل: وأعطني، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(١٦٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التكملة، ونص على ذلك في القاموس، ولكنها في ك ومطبوع المحكم واللسان بكسر الحاء.
(١٦٤) هكذا ضبطت الجملة في الأصل، وفي ك والتكملة: مَوْضعٌ حَزْنٌ وصخورٌ.
(١٦٥) الزيادة من ك، وكانت (له) فصوَّبناها من التهذيب واللسان.
(١٦٦) وفي المحكم والصحاح واللسان والقاموس: حلحل القوم أزالهم، بلا حرف الجر.
(١٦٧) وكسر اللام المشدَّدة كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.
(١٦٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التكملة، ونص على ذلك في القاموس، ولكنها في ك ومطبوع المحكم واللسان بكسر الحاء.
(١٦٤) هكذا ضبطت الجملة في الأصل، وفي ك والتكملة: مَوْضعٌ حَزْنٌ وصخورٌ.
(١٦٥) الزيادة من ك، وكانت (له) فصوَّبناها من التهذيب واللسان.
(١٦٦) وفي المحكم والصحاح واللسان والقاموس: حلحل القوم أزالهم، بلا حرف الجر.
(١٦٧) وكسر اللام المشدَّدة كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.
٢ / ٣١٥