وعُنْقُرُ الرَّجُلِ: أصْلُه، ويُفْتَحُ القافُ.
والعُنْقُرَةُ [/٥٢ أ]: الأُنْثى من الباشَقِ.
وعَنْقَرُ (٤٧): اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.
* عَقَرْقُوْف (٤٨): مَوْضِعٌ (٤٩) مُشْرِفٌ مَعْروفٌ.
* الفَرْقَعَةُ: تَنَفُّضُ (٥٠) الأصَابع، وهو الافْرِنْقاعُ.
وافْرَنْقِعُوا عَنِّي: أي تَنَحّوا.
وفَرْقَعَ: إِذا عَدَا عَدْوًا شَديدًا مُوَلِّيًا.
وفَرْقَعَه: لَوَى عُنُقَه.
* العَنْقَفِيْرُ: الدّاهِيَةُ، وعَقْفَرَتُها: نُكْرُها ودَهاؤها، والجَميعُ: العَقَافِيْرُ.
* القَبَعْرُوْرُ: الرَّدِيءُ من التَّمر.
* اقْرَعَبَّ من البَرْدِ اقْرِعْبَابًا: تَشَنَّجَ: وإنَّه لمُقْرَعِبٌّ: أي مُتَقَبِّضٌ. وما لَكَ مُقْرَعِبًّا: أي مُلْقِيًا برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَبًا.
* عَرْقَبْتُ الدابَّةَ: قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها. والعُرْقُوْبُ: مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن، ومن الانسان: فُوَيْقَ العَقِبِ.
والعُرْقُوْبُ من الوادي: ما انْحَنى منه.
(٤٧) كذا في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: عُنْقَرة.
(٤٨) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، ولكنها في معجم ما استعجم:٣/ ٩٥١ «عَقْرَقوف» ومثله في معجم البلدان.
(٤٩) «موضع» لم ترد في ك.
(٥٠) كذا في الأصلين، ولعل القاف هي الصواب.
(٤٨) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، ولكنها في معجم ما استعجم:٣/ ٩٥١ «عَقْرَقوف» ومثله في معجم البلدان.
(٤٩) «موضع» لم ترد في ك.
(٥٠) كذا في الأصلين، ولعل القاف هي الصواب.
٢ / ٢١١