وأصَابَهُ بُرَادٌ وبُرُوْدٌ: أي هُزَالٌ وضَعْفٌ من داءٍ، وقد بَرَدَ يَبْرُدُ بُرُوْدًا، ورَجُلٌ بَارِدٌ: أَصَابَهُ البُرَادُ. وهو-أيضًا-: ضَعْفُ القَوَائِمِ من جُوْعٍ أو إعْيَاءٍ.
والْبَارِدُ من الإِبِلِ: المَهْزُوْلُ، يُقال: هو بَارِدُ العِظَامِ. وفيه بَرْدَةٌ: أي اسْتِرْخَاءٌ وبَهْتٌ.
والْأَبْرَدُ: من صِفَاتِ الوَعِلِ والثَّوْرِ الذي في طَرَفِ ذَنَبِه بَيَاضٌ. وكُلُّ تَوْلِيْعٍ كذلك. والبُرْدَةُ: اللَّوْنُ.
والْأَبْرَدُ: من أسْمَاءِ النَّمِرِ وصِفَاتِه.
وضَرْبُ من اللَّبَنِ يُقال له: بُرْدَةُ (٦٦) الضَّأْنِ.
والبُرْدِيُّ (٦٧): ضَرْبٌ من أجْوَدِ التَّمْرِ.
والبَرَدُ (٦٨): التُّخَمَةُ.
وتُسَمَّى النَّعْجَةُ: بَرْدَةَ (٦٩)، وهي اسْمٌ لها عَلَمٌ. وتُدْعى فيُقال لها: بَرْدَهْ بَرْدَه.
وبَرَدَيّا (٧٠): نَهرُ دِمَشْقَ، وقيل: اسْمُ مَوْضِعٍ.
وبُرُوْدٌ: قَبِيْلَةٌ.
ربد:
الرُّبْدَةُ في لَوْنِ النَّعَامِ: قِطْعَةٌ كَدْرَاءُ وأُخْرى سَوْدَاءُ.
ورُبَدُ السَّيْفِ: فِرِنْدُه.
(٦٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الباء، وما أثبتناه من م والتّكملة ونصِّ القاموس.
(٦٧) ضُبطت هذه الكلمة في الأُصول بفتح الباء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في التّهذيب ونصّ الصحاح واللسان والقاموس.
(٦٨) وهي (البَرَدَة) في الصحاح واللسان والقاموس؛ و(البَرْدَة) في الأساس.
(٦٩) الكلمة مصروفة منوَّنة في الأُصول، وغير مصروفة في التّكملة والقاموس.
(٧٠) نهر دمشق المعروف (بَرَدى)، وقد ذكرت المعجمات (بَرَدَيّا) أيضًا.
(٦٧) ضُبطت هذه الكلمة في الأُصول بفتح الباء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في التّهذيب ونصّ الصحاح واللسان والقاموس.
(٦٨) وهي (البَرَدَة) في الصحاح واللسان والقاموس؛ و(البَرْدَة) في الأساس.
(٦٩) الكلمة مصروفة منوَّنة في الأُصول، وغير مصروفة في التّكملة والقاموس.
(٧٠) نهر دمشق المعروف (بَرَدى)، وقد ذكرت المعجمات (بَرَدَيّا) أيضًا.
٩ / ٢٩٨