المُوْمِسَاتُ: الفَوَاجِرُ مُجَاهَرَةً.
والوَمْسُ: احْتِكاكُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ حَتّى يَتَجَرَّدَ. ومنه أُخِذَتِ المُوْمِسَةُ. وقد أوْمَسَتْ: أي أمْكَنَتْ من الوَمْسِ (٣٣)، وجَمْعُها مَوَامِيْسُ.
والمُوَمَّسُ من الإبِلِ: العُرْضِيُّ الذي لم يُرَضْ بَعْدُ.
مسى:
المَسْيُ: لُغَةٌ في المَسْوِ؛ وقد ذُكِرَ. وكذلك الامْتِسَاءُ.
والمُسْيُ (٣٤) من المَسَاءِ: كالصُّبْحِ من الصَّبَاح. والمُمْسى: كالمُصْبَحِ.
ومَسَّيْتُ فُلانًا: قُلْت له كَيْفَ أمْسَيْتَ. ومَسَّيْنا وأمْسَيْنا. وأتَيْتُه أُمْسِيَّةَ كُلِّ يَوْمٍ: أي مَسَاءَه. وأتَانا لِمُسْيِ خامِسَةٍ ومِسْيِ خامِسَةٍ ومُسْيَ أمْسِ ومَسَاءَ أمْسِ (٣٥).
والتَّمَاسي: الدَّوَاهي، لَقِيْتُ منه التَّمَاسِيَ: أي الدَّوَاهي.
والمَسْيُ: الخَدِيْعَةُ، يُقال: مَسَاهُ يَمْسِيْه.
وامْتَسَى الرَّجُلُ: إذا عَطِشَ وأحْرَقَ أجْوَافَه العَطَشُ. ومَسَاهُ الحَرُّ يَمْسِيْه مَسْيًا.
ومَسَى اللهُ في بَطْنِ فُلانٍ بمَرَضٍ: أي أصَابَه به.
وهو يَتَمَسّى ويَتَمَاسى: أي يَنْقَطِعُ (٣٦).
وامْتَسَيْتُ ما عِنْدَه: أخَذْته كلَّه.
ومَسَّيْتُ (٣٧) الشَّيْءَ من الشَّيْءِ: اسْتَلَلْتُه وانْتَزَعْتُه. وامْسِ هذا المَتَاعَ.
ومَسَيْتُ السَّيْرَ: أي رَفَقْتُ فيه.
(٣٣) في م: من المومس.
(٣٤) ضُبطت الكلمة بفتح الميم في الأصل وك، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٣٥) سقطت جملة (ومساء أمس) من ك.
(٣٦) كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: يتقطَّع، وهو الألصق بالسياق.
(٣٧) هكذا ضُبط الفعل بالتشديد في الأصول، وهو ثلاثي مخفَّف في اللسان والقاموس. وضُبِط فعلُ الأمر في الأصل كما أثبتنا، وهو دليل تخفيفه.
(٣٤) ضُبطت الكلمة بفتح الميم في الأصل وك، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٣٥) سقطت جملة (ومساء أمس) من ك.
(٣٦) كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: يتقطَّع، وهو الألصق بالسياق.
(٣٧) هكذا ضُبط الفعل بالتشديد في الأصول، وهو ثلاثي مخفَّف في اللسان والقاموس. وضُبِط فعلُ الأمر في الأصل كما أثبتنا، وهو دليل تخفيفه.
٨ / ٤٠٨