والسِّلُّ: داءٌ، والسُّلالُ: مِثْلُه. سُلَّ الرَّجُلُ، وأسَلَّه اللهُ.
والسُّلاّءَةُ والسُّلاّءُ: شَوْكُ المنَّخْلِ.
وسَلِسَتِ (١١) النَّخْلَةُ تَسْلَسُ سَلَسًا: إذا ذَهَبَ كَرَبُها. وأسْلَسَتْ -بالألف- إسْلاسًا: تَنَاثَرَ بُسْرُها (١٢)، فهي مُسْلِسٌ ومِسْلاسٌ. ويُقال لِمَا سَقَطَ منها: السَّلَسُ.
وأسْلَسَتِ المَرْأةُ إسْلاسًا: إذا أخْدَجَتْ قَبْلَ تَمامِ الوَلَدِ.
والتَّسْلِيْسُ: التَّأْلِيْفُ لِمَا ألَّفْتَ من الحَلْيِ سِوى الخَرَزِ.
وسَلَّسَ لي بحَقّي.
والسّلْسُ (١٣): القُرْطُ من الحَلْيِ، وجَمْعُه سُلُوْسٌ.
وسَلِسَتِ الخَشَبَةُ سَلَسًا: إذا نَخِرَتْ وبَلِيَتْ.
والسَّلِيْلُ -الواحِدَةُ سَلِيْلَةٌ -: سَمَكَةٌ طَوِيْلةٌ لها مِنْقَارٌ [طَوِيلٌ] (١٤) [/٢٦٦ ب].
والسَّلائلُ: مَنَابِتُ الطَّلْحِ والسَّمُرِ، الواحِدُ سَلِيْلٌ.
والسُّلاّنُ من الأرْضِ-واحِدُها سَالٌّ -: مَسِيْلٌ ضَيِّقٌ غامِضٌ في الأرْضِ.
ورَجُلٌ سَلُّ وامْرَأةٌ سَلَّةٌ وشاةٌ كذلك: أي ساقِطَةُ الأسْنَانِ. وقد سَلَّتْ تَسَلُّ سُلُوْلًا (١٥).
لس:
اللَّسُّ: تَنَاوُلُ الدّابَّةِ الحَشِيْشَ (١٦) بجَحْفَلَتِه إذا نَتَفَه.
(١١) في م: وسلسلت.
(١٢) في ك: ثناسر بسرها.
(١٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم السين، وضُبطت بالفتح في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والتكملة واللسان ونصِّ القاموس.
(١٤) زيادة من م، ومثلها في التكملة والتاج.
(١٥) كذا في الأصل وك، وفي م: تسل سلاّ. وضُبط الفعل المضارع في التهذيب واللسان والقاموس بكسر السين.
(١٦) في ك: الحلثيس.
(١٢) في ك: ثناسر بسرها.
(١٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم السين، وضُبطت بالفتح في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والتكملة واللسان ونصِّ القاموس.
(١٤) زيادة من م، ومثلها في التكملة والتاج.
(١٥) كذا في الأصل وك، وفي م: تسل سلاّ. وضُبط الفعل المضارع في التهذيب واللسان والقاموس بكسر السين.
(١٦) في ك: الحلثيس.
٨ / ٢٤٥