وصَرْفُ الكلمةِ: إجْراؤها بالتَّنْوين. وقيل: تَزْيِيْنُها (١١) بالزِّيادَةِ فيها.
و١٦ - في الحديث (١٢) في قَوْلِه: «صَرْفٌ ولا عَدْلٌ» التَّطَوُّعُ، والعَدْلُ: الفَرِيْضَةُ.
وقيل: ﴿فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلا نَصْرًا﴾ (١٥). وقيل: هو الوَزْنُ هاهُنا.
والتَّصْرِيفُ: اشْتِقاقُ الكلامِ بَعْضِه من بَعْضٍ.
وتَصْرِيْفُ الرِّيَاحِ والسُّيُوْلِ والخُيُوْلِ: إجْرَاؤها من وَجْهٍ إلى وَجْهٍ.
والصِّرَافُ: حِرْمَةُ الشّاءِ والبَقَرِ والكِلاب؛ فهي صارِفٌ، صَرَفَتْ تَصْرِفُ صُرُوفًا وصِرَافًا:
والصَّرِيْفُ: صَرِيْفُ الأنْيَابِ والبَكْرَةِ (١٦). واللَّبَنُ الحَلِيْبُ ساعَةَ يُحْلَبُ.
والفِضَّةُ الخالِصَةُ.
والصِّرْفُ: الشَّرَابُ غَيْرَ مَمْزُوْجٍ. وكذلك كُلُّ ما لم يُخْلَطْ بشَيْءٍ، ويُقال:
صَرَفْتُ الكَأْسَ وأصْرَفْتُها: إذا لم تَمْزُجْها، وشَرَابٌ مَصْرُوْفٌ، وصَرَّفْتُها تَصْرِيفًا:
بمعناه. وصِبْغٌ أحْمَرُ يُصْبَغُ به الأدِيْمُ، وقيل: هو الأدِيْمُ الشَّدِيْدُ الحُمْرَةِ.
والصَّرَفَانُ (١٧): ضَرْبٌ من التَّمْرِ؛ أجْوَدُه. وفي قَوْلِ الزَّبّاءِ: هو المَوْتُ.
وقيل: النُّحَاسُ.
(١١) في ك: وتزيينها.
(١٢) في الأصول: وفي القرآن، وجاء في هامش الأصل: لعلَّه وفي الحديث. وهو الصواب، وقد ورد في غريب أبي عبيد:٣/ ١٦٧ والفائق:٢/ ٢٩٤ والمعجمات.
(١٣) كذا في الأصول، وفي اللسان: (يريده)، وهو المناسب للسياق.
(١٤) في ك: أي يختال.
(١٥) سورة الفرقان، آية رقم:١٩، وحُرِّفت في الأصل إلى (لا يستطيعون).
(١٦) في الأصل وك: والبقرة، والتصويب من م والعين والصحاح والأساس والعباب واللسان والقاموس.
(١٧) في ك: والصرقان.
(١٢) في الأصول: وفي القرآن، وجاء في هامش الأصل: لعلَّه وفي الحديث. وهو الصواب، وقد ورد في غريب أبي عبيد:٣/ ١٦٧ والفائق:٢/ ٢٩٤ والمعجمات.
(١٣) كذا في الأصول، وفي اللسان: (يريده)، وهو المناسب للسياق.
(١٤) في ك: أي يختال.
(١٥) سورة الفرقان، آية رقم:١٩، وحُرِّفت في الأصل إلى (لا يستطيعون).
(١٦) في الأصل وك: والبقرة، والتصويب من م والعين والصحاح والأساس والعباب واللسان والقاموس.
(١٧) في ك: والصرقان.
٨ / ١٢٨