ومَكانٌ ضَمْرٌ: ضَيِّقٌ.
واللُّؤْلُؤُ المُضْطَمِرُ (٨٩): الذي فيه بَعْضُ الانْهِضَامِ (٩٠).
والضَّمْرُ (٩١): الشَّيْءُ الذي تُضْمِرُه في ضَمِيرِكَ.
وأضْمَرْتُ صَرْفَ الحَرْفِ: إذا كانَ مُتَحَرِّكًا فأسْكَنْتَه.
وأضْمَرَتِ الأرْضُ الرَّجُلَ: غَيَّبَتْه؛ في شِعْرِ الأعْشى (٩٢).
والإضْمَارُ: اسْتِقْصَاءُ الشَّيْءِ. ومنه المِضْمَارُ الذي يُخْتَبَرُ به ويُسْتَقْصى.
والضِّمَارُ من العِدَاتِ: ما كانَ ذا تَسْوِيْفٍ. وهو من المالِ: الذي لا يُرْجى رُجُوعُه؛ مِثْلُ القِمَارِ، وقيل: هو النَّسِيْئةُ.
وضِمَارٌ (٩٣): اسْمُ صَنَمٍ كانَ يَعْبُدُه العَبَّاسُ بن مِرْدَاسٍ ورَهْطُه.
والضَّمْرَانُ: من دِقِّ (٩٤) الشَّجَرِ.
وضُمْرَانُ: اسْمُ كَلْبٍ.
والضَّوْمَرَانُ والضَّيْمُرَانُ: الشّاهِسْفَرَمُ. (٩٥).
ولَقِيْتُه بالضُّمَيْرِ (٩٦): وهو غُرُوْبُ الشَّمْسِ.
ويقولون: أطْعِمُوْنا من ضَمِيْرِكم: وهو من الأعْنَابِ ما ضَمَرَ فَلَيْسَ عِنَبًا ولا زَبِيبًا.
(٨٨) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الضاد بلا تشديد، وما أثبتناه من م والعين والتهذيب والأساس واللسان.
(٨٩) في الأصول: المضطرم، والتصويب من المعجمات كافة.
(٩٠) في المعجمات: الانْضِمام.
(٩١) هو الضَّمِير في اللسان والقاموس، وذكر في القاموس أن الضَّمْرَ بمعنى الضَّمير.
(٩٢) لعله يعني قوله الوارد في ديوانه: ٣٣:
أرانا إذا أضمرتك البلادُ نُجْفى وتُقْطَع منّا الرَّحِمْ.
(٩٣) كذا بالتنوين في الأصل وفي التكملة، وبضم الراء بلا تنوين في م وك.
(٩٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الدال، والصواب ما أثبتناه.
(٩٥) هو نوع من الرياحين.
(٩٦) وردت الكلمة بالصاد المهملة في القاموس، وقال في التاج، وصحَّفه الصغاني فأعادَه ثانيًا في المعجمة.
(٨٩) في الأصول: المضطرم، والتصويب من المعجمات كافة.
(٩٠) في المعجمات: الانْضِمام.
(٩١) هو الضَّمِير في اللسان والقاموس، وذكر في القاموس أن الضَّمْرَ بمعنى الضَّمير.
(٩٢) لعله يعني قوله الوارد في ديوانه: ٣٣:
أرانا إذا أضمرتك البلادُ نُجْفى وتُقْطَع منّا الرَّحِمْ.
(٩٣) كذا بالتنوين في الأصل وفي التكملة، وبضم الراء بلا تنوين في م وك.
(٩٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الدال، والصواب ما أثبتناه.
(٩٥) هو نوع من الرياحين.
(٩٦) وردت الكلمة بالصاد المهملة في القاموس، وقال في التاج، وصحَّفه الصغاني فأعادَه ثانيًا في المعجمة.
٨ / ٢٠