والقَلْبُ الجَبّارُ: المُتَكَبِّرُ.
و١٦ - في الحَدِيثِ (٨٥): «ما كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إلاّ تَنَاسَخَها مُلْكُ جَبَرِيَّةٍ». أي إلاّ تَجَبَّرَتِ المُلُوكُ بَعْدَها. والجُبُّوْرَةُ والجَبَرُوَّةُ (٨٦). وفيه جِبْرِيَاءُ: أي تَجَبُّرٌ.
والجَبْرُ: المَلِكُ.
وجَبْرَئيْلُ: جَبْرٌ هو الرَّجُلُ، وإيْلُ: هو الرَّبُّ عز وجل (٨٧).
وقَوْلُه تعالى (٨٨): ﴿إِنَّ فِيها قَوْمًا جَبّارِينَ﴾ (٨٩) أي أقْوِيَاءَ أشِدّاءَ عِظَامَ الأجْسَامِ.
وقولُه تعالى (٩٠): ﴿وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبّارٍ﴾ (٩١) أي بِمُسَلَّطٍ. ويكونُ القَتّالَ أيضًا.
والجَوْزَاءُ: جَبّارٌ.
والجَبّارُ من النَّخْلِ: الفَتِيُّ قد بَلَغَ غايَةَ الطُّوْلِ، وكذلك الجُبّارُ -بضمِّ الجِيم-.
وذِرَاعُ الجَبّارِ: مَنْسُوبٌ إلى مَلِكٍ من مُلُوكِ الأعاجِمِ وكانَ تامَّ الذِّرَاعِ.
والجابِرُ في قَوْلِه:
فإمّا تَرَيْني في رِحَالَةِ جابرٍ … (٩٢)
هو النَّجّارُ؛ لأنَّه يَجْبُرُ خَشَبَاتِ السَّرِيرِ وغَيْر ذلك ممّا يَصْنَعُه.
(٨٥) ورد في العين والأساس والتاج.
(٨٦) في ك: والجروة.
(٨٧) لم ترد جملة (عز وجل) في م.
(٨٨) في م: وقوله عز وجل.
(٨٩) سورة المائدة، آية رقم:٢٢.
(٩٠) لم ترد كلمة (تعالى) في م.
(٩١) سورة ق، آية رقم:٤٥.
(٩٢) صدر بيتٍ لامرئ القيس ورد في ديوانه:٩٠، وعجزه فيه: على حَرَجٍ كالقَرِّ تخفقُ أكفاني.
(٨٦) في ك: والجروة.
(٨٧) لم ترد جملة (عز وجل) في م.
(٨٨) في م: وقوله عز وجل.
(٨٩) سورة المائدة، آية رقم:٢٢.
(٩٠) لم ترد كلمة (تعالى) في م.
(٩١) سورة ق، آية رقم:٤٥.
(٩٢) صدر بيتٍ لامرئ القيس ورد في ديوانه:٩٠، وعجزه فيه: على حَرَجٍ كالقَرِّ تخفقُ أكفاني.
٧ / ٩٨