وراجَعَ دِمْجَه: أي عِكْرَه.
والدِّمْجُ: الخَدِيْنُ (٩٥). والنَّظِيْرُ (٩٦).
ودامَجْتُكَ على الأمْرِ: أي جامَعْتُكَ عليه. وتَدَامَجُوا عليه: أي تَألَّبُوا عليه.
ودَمَجَ أمْرُهم: أي صَلَحَ. وصُلْحٌ دُمَاجٌ: أي مُلْتَئِمٌ، ودِمَاجٌ: مِثْلُه.
ودَمَّجْتُ البَعِيْرَ بالقَطِرَانِ: إذا ألْبَسْتَه كُلَّه فَصَيَّرْتَه دِمَاجًا واحِدًا: أي لِبَاسًا واحِدًا.
وتُسَمّى العِمَامَةُ: مِدْمَاجَةً، لأنَّ الرَّأْسَ يُدْمَجُ فيها.
وقَوْلُ الأعْشى:
فادَّمَجْتُ … ابْتِكَارا (٩٧)
أي دَخَلْتُ بُيُوْتَ الخَمّارِيْنَ.
ولَيْلٌ دامِجٌ: مُظْلِمٌ.
والدُّمَجُ: من ذُكُورِ البَقْلِ.
مدج:
مُهْمَلٌ عنده (٩٨).
الخارزنجيُّ: المُدَّجُ -بوَزْنِ سُلَّمٍ-: سَمَكٌ.
(٩٥) في الأصول: الخَدَّيْنِ. والصواب ما أثبتناه، وفي التكملة والقاموس: الخِدْن.
(٩٦) في الأصل وك: والنطير، والتصويب من م.
(٩٧) ورد البيت في ديوان الأعشى:٣٥، وتمامه فيه:
وذاتِ نوافٍ كلون الفصوص باكَرْتُها فادَّمَجْتُ ابْتِكارا.
(٩٨) لم يرد هذا التركيب في العين كما ذكر المؤلف، ولكن وردت رواية (المُدَّج) عن الليث في التهذيب واللسان والتكملة.
(٩٦) في الأصل وك: والنطير، والتصويب من م.
(٩٧) ورد البيت في ديوان الأعشى:٣٥، وتمامه فيه:
وذاتِ نوافٍ كلون الفصوص باكَرْتُها فادَّمَجْتُ ابْتِكارا.
(٩٨) لم يرد هذا التركيب في العين كما ذكر المؤلف، ولكن وردت رواية (المُدَّج) عن الليث في التهذيب واللسان والتكملة.
٧ / ٥٧