وعَضُدُ الرَّحْلِ: خَشَبَتانِ لَزِيْقَتانِ بالواسِطَةِ بأسْفَلِها.
والعَضْدُ: المَعُوْنَةُ، وقد عَضَدَه.
وأخو الرَّجُلِ: عَضُدُه.
والعَضَدُ: داءٌ في العَضُد، وقيل: هو في الإِبلِ خاصَّةً.
وعَضَدْتُ الشَّجَرَ عَضْدًا: قَطَعْته. والشَّجَرُ: عَضَدٌ.
وعَضَدَ السَّهْمُ: مَالَ عن الهَدَف.
والعَضَادي (٦) -مُخَفَّفُ الياء-والعَضَادُ: القَصِيْرُ المُكَتَّلُ.
وامرأةٌ عَضَادٌ: غَليظةُ العَضُدِ سَمْجَتُها (٧). وفي النِّسْبَةِ إلى غِلَظِ العَضُد:
عَضَادِيٌّ؛ وعُضَادِيٌّ بالضمِّ أيضًا.
والعَضَادُ: البَطيءُ المَشْي.
وهو عَضَادُ مَالٍ: خِلافُ «إزاؤه».
والعَاضِدُ: الجَمَلُ يأخُذُ بِعُنُق الناقةِ فَيَتَنَوَّخُها. والسائِقُ سَوْقًا حَثِيْثًا، وكذلك العَضِدُ.
والعَاضِدَتانِ: جَانِبا الشِّرَاك.
والعِضَادُ: سِمَةٌ في العَضُد.
وعَضَدْتُ الرَّحْلَ (٨): جَعَلْتَ له عِضَادَةً.
(٦) وهي في المعجمات «عضادٍ» بكسرة منونة.
(٧) هكذا وردت الكلمة في الأصلين وفي التكملة والتاج، ولكنها في مطبوع القاموس «سمحتها» بالحاء المهملة.
(٨) في الأصلين، «الرجل».
(٧) هكذا وردت الكلمة في الأصلين وفي التكملة والتاج، ولكنها في مطبوع القاموس «سمحتها» بالحاء المهملة.
(٨) في الأصلين، «الرجل».
١ / ٣٠١