والمُثَاغَمَةُ: في القُبْلة.
ولَوْنٌ ثاغِمٌ: أبْيَضُ (٥٨) كالثَّغَام. و(٥٩) أثْغَمَ رَأْسُ الرَّجُلِ: ابْيَضَّ.
غثم:
مُهْمَلٌ (٦٠).
الخارزنجيُّ: إذا غَلَبَ بَيَاضُ شَعرِ الرَّأْسِ سَوَادَه فهو أغْثَمُ. وكذلك من الجِبالِ.
ونَبْتٌ مَغْثُومٌ: أي (٦١) مُخَلَّطٌ ليس بِجَيِّدٍ.
وتَرَكْتُ القَوْمَ في غَيْثَمَةٍ: أي في قتالٍ واضْطِرابٍ.
وغَثَمَ له وقَثَمَ: أعْطاهُ دُفْعَةً من المال.
والغَثِيْمَةُ (٦٢): طَعامٌ يُطْبَخُ ويُجْعَل فيه جَرَادٌ.
(٥٦) زيادة من ت.
(٥٧) في ت: أو فرَّحته. ومثله في القاموس.
(٥٨) سقطت كلمة (أبيض) من ك.
(٥٩) سقط حرف العطف من ت.
(٦٠) في ت: أهمله الخليل. واستُدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٦١) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٦٢) كذا في الأصل وك والمعجمات، وفي ت: والغيثمة.
(٥٧) في ت: أو فرَّحته. ومثله في القاموس.
(٥٨) سقطت كلمة (أبيض) من ك.
(٥٩) سقط حرف العطف من ت.
(٦٠) في ت: أهمله الخليل. واستُدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٦١) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٦٢) كذا في الأصل وك والمعجمات، وفي ت: والغيثمة.
٥ / ٦٢