أما عن تفسير هذا التناقض فأغلب الظن أنه يكمن في النظرة التي كان ينظر بها العرب إلى العمل اليدوي. فرغم أنهم كانوا بحاجة إلى السلع المصنوعة ذاتها، ورغم تغنيهم بها في أشعارهم، إلا أنهم كانوا يعتبرون ممارسة العمل في صنع هذه السلع أمرًا متدنيًا في قيمته كمهنة يحترفونها إذ «لا يليق بالعربي الشريف الحر» على حد تعبير باحث معاصر «أن يكون صانعًا؛ لأن الصناعة من حرف العبيد والخدم والأعاجم والمستضعفين من الناس» وهي نظرة يبدو أنها استمرت بين عرب شبه الجزيرة في العصر الإسلامي، إذ نجد أحد الكتاب المسلمين في هذا العصر يذكر لنا عن أحد المعادن «المناجم» أن به ألوفًا من المجوس الذين يعملون المعدن حتى إنه كان لهم بيتا نار للعبادة في ذلك المكان٧١.
٧٠ الإشارة في periplos maris erythraei: ٣٥-٣٦. وهذا الاسم «الطواف حول البحر الإريتري» هو العنوان اللاتيني لكتاب كتبه في أواسط القرن الأول الميلادي كاتب يوناني لم يصل إلينا اسمه.
٧١ التعبير لجواد علي: ذاته، ج٧، ص٥٠٦. عن عمل المجوس في المناجم «المعادن» انظر الهمداني: صفة جزيرة العرب، ص١٤٩.
٧١ التعبير لجواد علي: ذاته، ج٧، ص٥٠٦. عن عمل المجوس في المناجم «المعادن» انظر الهمداني: صفة جزيرة العرب، ص١٤٩.
٣٤٠