د- «إن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى النملة في جحرها» (٢) .
هـ- «العالم والمتعلم شريكان في الخير، وسائر الناس لا خير فيه (٣)»، رواه الطبراني عن أبي الدرداء موقوفا.
و«نضر الله امرء سمع مقالتي فوعاها، وأداها كما سمعها (٤)» .
(١) أخرجه أحمد ٢ / ٣٧٢، ومسلم ٣ / ١٢٥٥ برقم (١٦٣١)، وأبو داود ٣ / ٣٠٠ برقم (٢٨٨٠)، والترمذي ٣ / ٦٦٠ برقم (١٣٧٦)، والنسائي ٦ / ٢٥١ برقم (٢٦٥١)، والبيهقي ٦ / ٢٧٨، والبغوي ١ / ٣٠٠ برقم (١٣٩) .
(٢) ''انظر حديث: ''إن الله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير'' السابق''
(٣) روي مرفوعا وموقوفا، فأما المرفوع: فورد من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عند الطبراني في الكبير ١٠ / ٢٤٧ برقم (١٠٤٦١)، والأوسط ٨ / ٢٨٣ برقم (٧٥٧١ طحان)، وأبو نعيم في الحلية ١ / ٣٧٦. كما ورد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عند ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (ص ٥٥) . كما ورد من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه، عند القضاعي في مسند الشهاب ١ / ١٨٩ برقم (٢٧٩)، والطبراني في الكبير (كما في مجمع الزوائد ١ / ١٢٢) . كما ورد من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، عند ابن ماجه ١ / ٨٣ برقم (٢٢٨)، والطبراني في الكبير ٨ / ٢٦٢ برقم (٧٨٧٥)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (ص ٥٥، ٥٦) .
(٤) أخرجه أحمد ١ / ٤٣٧، ٣ / ٢٢٥، ٤ / ٨٠، ٨٢، ٥ / ١٨٣، وأبو داود ٤ / ٦٨ - ٦٩ برقم (٣٦٦٠)، والترمذي ٥ / ٣٤ برقم (٢٦٥٦- ٢٦٥٨)، وابن ماجه ١ / ٨٤ - ٨٦، ٢ / ١٠١٥، ١٠١٦ برقم (٢٣٠ - ٢٣٢، ٢٣٦، ٣٠٥٦)، والدارمي ١ / ٧٤ - ٧٦، والحاكم ١ / ٨٦ - ٨٨، وابن حبان ١ / ٢٦٨، ٢٧٠ - ٢٧٢، ٢ / ٤٥٥ برقم (٦٦ - ٦٩، ٦٨٠)، والطبراني في الكبير ٢ / ٤١، ١٣١، ١٣٢، ٥ / ١٥٨، ١٧١، ١٧٢ برقم (١٢٢٤، ١٥٤١ - ١٥٤٤، ٤٨٩٠، ٤٩٢٤، ٤٩٢٥)، ١٧ / ٤٩ برقم (١٠٦)، وفي الأوسط ٢ / ١٨٠، ٣٦٣، ٤ / ٧٤، ٦ / ٨٤، ١٤١، ٧ / ٥٠٥، ٨ / ١٣، ١٣٣، ٣٣٧، ١٠ / ٢٠٢ برقم (١٣٢٦، ١٦٣٢، ٣٠٩٦، ٥١٧٥، ٥٢٨٨، ٧٠٠٠، ٧٠١٦، ٧٢٦٧، ٧٦٨٦، ٩٤٤٠ ت: الطحان)، وفي الصغير ١ / ١٠٩، وأبي يعلى ٩ / ٦٢، ١٩٨، ١٣ / ٤٠٨ برقم (٥١٢٦، ٥٢٩٦، ٧٤١٣)، وابن أبي عاصم في السنة ١ / ٤٥ برقم (٩٤) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (ص ٧٠-٧٥)، والبغوي في شرح السنة ١ / ٢٣٦ برقم (١١٢) .
(٢) ''انظر حديث: ''إن الله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير'' السابق''
(٣) روي مرفوعا وموقوفا، فأما المرفوع: فورد من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عند الطبراني في الكبير ١٠ / ٢٤٧ برقم (١٠٤٦١)، والأوسط ٨ / ٢٨٣ برقم (٧٥٧١ طحان)، وأبو نعيم في الحلية ١ / ٣٧٦. كما ورد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عند ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (ص ٥٥) . كما ورد من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه، عند القضاعي في مسند الشهاب ١ / ١٨٩ برقم (٢٧٩)، والطبراني في الكبير (كما في مجمع الزوائد ١ / ١٢٢) . كما ورد من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، عند ابن ماجه ١ / ٨٣ برقم (٢٢٨)، والطبراني في الكبير ٨ / ٢٦٢ برقم (٧٨٧٥)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (ص ٥٥، ٥٦) .
(٤) أخرجه أحمد ١ / ٤٣٧، ٣ / ٢٢٥، ٤ / ٨٠، ٨٢، ٥ / ١٨٣، وأبو داود ٤ / ٦٨ - ٦٩ برقم (٣٦٦٠)، والترمذي ٥ / ٣٤ برقم (٢٦٥٦- ٢٦٥٨)، وابن ماجه ١ / ٨٤ - ٨٦، ٢ / ١٠١٥، ١٠١٦ برقم (٢٣٠ - ٢٣٢، ٢٣٦، ٣٠٥٦)، والدارمي ١ / ٧٤ - ٧٦، والحاكم ١ / ٨٦ - ٨٨، وابن حبان ١ / ٢٦٨، ٢٧٠ - ٢٧٢، ٢ / ٤٥٥ برقم (٦٦ - ٦٩، ٦٨٠)، والطبراني في الكبير ٢ / ٤١، ١٣١، ١٣٢، ٥ / ١٥٨، ١٧١، ١٧٢ برقم (١٢٢٤، ١٥٤١ - ١٥٤٤، ٤٨٩٠، ٤٩٢٤، ٤٩٢٥)، ١٧ / ٤٩ برقم (١٠٦)، وفي الأوسط ٢ / ١٨٠، ٣٦٣، ٤ / ٧٤، ٦ / ٨٤، ١٤١، ٧ / ٥٠٥، ٨ / ١٣، ١٣٣، ٣٣٧، ١٠ / ٢٠٢ برقم (١٣٢٦، ١٦٣٢، ٣٠٩٦، ٥١٧٥، ٥٢٨٨، ٧٠٠٠، ٧٠١٦، ٧٢٦٧، ٧٦٨٦، ٩٤٤٠ ت: الطحان)، وفي الصغير ١ / ١٠٩، وأبي يعلى ٩ / ٦٢، ١٩٨، ١٣ / ٤٠٨ برقم (٥١٢٦، ٥٢٩٦، ٧٤١٣)، وابن أبي عاصم في السنة ١ / ٤٥ برقم (٩٤) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (ص ٧٠-٧٥)، والبغوي في شرح السنة ١ / ٢٣٦ برقم (١١٢) .
١٢ / ٦٥