ثانيا: إذا أعطي أحد من مال الزكاة من غير أهل بيت النبي ﷺ فأهدى منه لأحد من أهل البيت جاز لمن أهدي له منهم أن ينتفع به، قالت أم عطية رضي الله عنها: «بعث إلي رسول الله ﷺ بشاة من الصدقة، فبعثت إلى عائشة منها بشيء، فلما جاء رسول الله ﷺ قال: «هل عندكم من شيء؟»، فقالت: لا، إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها، فقال: «إنها قد بلغت محلها» (٣)» متفق عليه، واللفظ لمسلم. وفي حديث بريرة: «أنها عليها صدقة ولنا هدية (٤)»
(١) صحيح مسلم الزكاة (١٠٧٢)، سنن النسائي الزكاة (٢٦٠٩)، سنن أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء (٢٩٨٥)، مسند أحمد بن حنبل (٤/١٦٦) .
(٢) أخرجه مالك في الموطأ ٢ / ٩٩٨ (بلاغا)، وأحمد ٤ / ١٦٦، ومسلم ٢ / ٧٥٣، ٧٥٤، برقم (١٠٧٢)، وأبو داود ٣ / ٣٨٨- ٣٨٩ برقم (٢٩٨٥)، والنسائي ٥ / ١٠٦ برقم (٢٦٠٩)، وأبو عبيد في الأموال (ص / ٤١٤) برقم (٨٤٢)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢ / ٧، والبيهقي ٧ / ٣١- ٣٢.
(٣) أخرجه أحمد ٦ / ٤٠٧- ٤٠٨، والبخاري ٢ / ١٢١، ١٣٥- ١٣٦، ٣ / ١٣١- ١٣٢، ومسلم ٢ / ٧٥٦ برقم (١٠٧٦)، وابن حبان ١١ / ٥٢٠ برقم (٥١١٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢ / ١٣، والطبراني في الكبير ٢٥ / ٦٢- ٦٣ برقم (١٤٨- ١٥٠) .
(٤) أخرجه مالك في الموطأ ٢ / ٥٦٢، والشافعي في مسنده ١ / ٢٤٥ برقم (٦٦٥)، وأحمد ١ / ٢٨١، ٣٦١، ٦ / ٤٥- ٤٦، والبخاري ٦ / ١٢٤، ١٧١، ومسلم ٢ / ٧٥٥، ١١٤٣- ١١٤٥، برقم (١٠٧٥، ١٥٠٤)، والنسائي ٦ / ١٦٢- ١٦٣ برقم (٣٤٤٨)، وابن أبي شيبة ١٠ / ١٨٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢ / ١٢، ١٣، وابن حبان ١٠ / ٩٠، ١١ / ٥١٨، ٥٢١ برقم (٤٢٦٩، ٥١١٦، ٥١٢٠)، والطبراني ١١ / ٢٨٣، ٣٠٨، برقم (١١٧٤٤، ١١٨٢٦)، وابن حزم في المحلى ٦ / ١٠٧، مسألة رقم (٦٩٩) (ت شاكر)، والبيهقي ٧ / ٢٢٠، ٢٢١- ٢٢٢، والبغوي في شرح السنة ٦ / ١٠٦- ١٠٧ برقم (١٦١١) .
(٢) أخرجه مالك في الموطأ ٢ / ٩٩٨ (بلاغا)، وأحمد ٤ / ١٦٦، ومسلم ٢ / ٧٥٣، ٧٥٤، برقم (١٠٧٢)، وأبو داود ٣ / ٣٨٨- ٣٨٩ برقم (٢٩٨٥)، والنسائي ٥ / ١٠٦ برقم (٢٦٠٩)، وأبو عبيد في الأموال (ص / ٤١٤) برقم (٨٤٢)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢ / ٧، والبيهقي ٧ / ٣١- ٣٢.
(٣) أخرجه أحمد ٦ / ٤٠٧- ٤٠٨، والبخاري ٢ / ١٢١، ١٣٥- ١٣٦، ٣ / ١٣١- ١٣٢، ومسلم ٢ / ٧٥٦ برقم (١٠٧٦)، وابن حبان ١١ / ٥٢٠ برقم (٥١١٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢ / ١٣، والطبراني في الكبير ٢٥ / ٦٢- ٦٣ برقم (١٤٨- ١٥٠) .
(٤) أخرجه مالك في الموطأ ٢ / ٥٦٢، والشافعي في مسنده ١ / ٢٤٥ برقم (٦٦٥)، وأحمد ١ / ٢٨١، ٣٦١، ٦ / ٤٥- ٤٦، والبخاري ٦ / ١٢٤، ١٧١، ومسلم ٢ / ٧٥٥، ١١٤٣- ١١٤٥، برقم (١٠٧٥، ١٥٠٤)، والنسائي ٦ / ١٦٢- ١٦٣ برقم (٣٤٤٨)، وابن أبي شيبة ١٠ / ١٨٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢ / ١٢، ١٣، وابن حبان ١٠ / ٩٠، ١١ / ٥١٨، ٥٢١ برقم (٤٢٦٩، ٥١١٦، ٥١٢٠)، والطبراني ١١ / ٢٨٣، ٣٠٨، برقم (١١٧٤٤، ١١٨٢٦)، وابن حزم في المحلى ٦ / ١٠٧، مسألة رقم (٦٩٩) (ت شاكر)، والبيهقي ٧ / ٢٢٠، ٢٢١- ٢٢٢، والبغوي في شرح السنة ٦ / ١٠٦- ١٠٧ برقم (١٦١١) .
١٠ / ٧١