فأخبر ﷺ أن هذا الأمر الذي طلبوه منه وهو اتخاذه شجرة للعكوف عندها وتعليق الأسلحة بها تبركا كالأمر الذي طلبه بنو إسرائيل من موسى عليه السلام، فكذا العكوف عند القبور، وروى الترمذي وأبو داود وابن ماجه في سننهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم (٢)»، وأما بالنسبة لعبادة الله عندها فقد نهى عن ذلك النبي ﷺ، فروى البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (٣)»، والنهي عن اتخاذ القبور مساجد يشمل اتخاذها لعبادة الله أو لعبادة غير الله سواء كانت في مسجد مبني أو لا؟
وأما المجيء إلى صاحب هذا القبر ودعاؤه واعتقاد أنه يملك النفع والضر فهذا شرك أكبر، ومن فعل ذلك فإما أن يكون جاهلا
(١) رواه الإمام أحمد (٥ / ٢١٨)، والترمذي (٤ / ٤٧٥) .
(٢) الإمام أحمد (٢ / ٣٦٧)، و[مسلم بشرح النووي] (٦ / ٦٧، ٦٨)، وأبو داود (٢ / ٥٣٤)، والترمذي (٥ / ١٥٧)، وابن ماجه (١ / ٤٣٨)، والجهضمي في [فضل الصلاة على النبي ﷺ] رقم (٢٠، ٣٠) .
(٣) انظر باب (الغلو في القبور) .
(٢) الإمام أحمد (٢ / ٣٦٧)، و[مسلم بشرح النووي] (٦ / ٦٧، ٦٨)، وأبو داود (٢ / ٥٣٤)، والترمذي (٥ / ١٥٧)، وابن ماجه (١ / ٤٣٨)، والجهضمي في [فضل الصلاة على النبي ﷺ] رقم (٢٠، ٣٠) .
(٣) انظر باب (الغلو في القبور) .
١ / ٤٩٥