ج: أولا: النداء لصلاة العيدين أو الاستسقاء بالصلاة جامعة أو غيرها من الكلمات لا يجوز بل هو بدعة محدثة؛ لأنه لم يرد عنه ﷺ، وإنما الذي ورد عنه في صلاة الكسوف، والأصل في العبادات التوقيف، بقوله ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (١)» وفي لفظ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (٢)»
ثانيا: الصحيح أن التكبيرات في العيدين: سبع في الأولى بتكبيرة الإحرام، وخمس في الأخرى غير تكبيرة القيام؛ لما ثبت عن النبي ﷺ في ذلك، أما الأذكار بين التكبيرات فلا نعلم فيها سنة ثابتة، وإنما ذلك مروي عن عبد الله بن مسعود، وحذيفة وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم، ورواه عنهم أبو بكر الأثرم، حسب ما ذكره صاحب المغني رحمه الله.
(١) صحيح البخاري الصلح (٢٦٩٧)، صحيح مسلم الأقضية (١٧١٨)، سنن أبو داود السنة (٤٦٠٦)، سنن ابن ماجه المقدمة (١٤)، مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٥٦) .
(٢) الإمام أحمد (٦ / ١٤٦، ١٨٠، ٢٥٦)، والبخاري (٣ / ٢٤)، و[مسلم بشرح النووي] (١٢ / ١٦) .
(٢) الإمام أحمد (٦ / ١٤٦، ١٨٠، ٢٥٦)، والبخاري (٣ / ٢٤)، و[مسلم بشرح النووي] (١٢ / ١٦) .
٨ / ٣١٦