ج: من أنواع الشرك الأكبر المخرج من دين الإسلام؛ تعليق الحديد ونحوه على المرأة النفساء والمختون لجلب النفع أو دفع الضرر، قال تعالى: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ (١) وعن عمران بن حصين رضي الله عنه، «أن النبي ﷺ رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال: ما هذه؟ قال: من الواهنة: فقال: انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا (٢)» وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له (٣)» رواهما أحمد وفي رواية: «من تعلق تميمة فقد
(١) سورة يونس الآية ١٠٧
(٢) الإمام أحمد (٤ / ٤٤٥)، وابن ماجه (٢ / ٤٤٥)، والبيهقي في [السنن] (٩ / ٣٥٠، ٣٥١) .
(٣) انظر الفتاوى السابقة
(٢) الإمام أحمد (٤ / ٤٤٥)، وابن ماجه (٢ / ٤٤٥)، والبيهقي في [السنن] (٩ / ٣٥٠، ٣٥١) .
(٣) انظر الفتاوى السابقة
١ / ٣٢٨