فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى — الصفحة ١٧٠٧٥

«إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى (١)» الحديث، وما ثبت في مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، عن النبي - ﷺ - أنه قال: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع (٢)» فكل من البالغ والمميز يوصف بالعقل، ولهذا يصح من المميز قصد العبادة، وقوله تعالى: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ﴾ (٣) وقد ثبت في (صحيح البخاري) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه فسر طعامهم بذبائحهم
الثاني: الآلة، فتباح بكل ما أنهر الدم بحده، إلا السن والظفر، والأصل في هذا ما أخرجه البخاري في (صحيحه) «عن النبي - ﷺ - أنه قال: ما أنهر الدم فكل ليس السن والظفر (٤)» .
الثالث: قطع الحلقوم، وهو: مجرى النفس. والمريء، وهو: مجرى
(١) صحيح البخاري بدء الوحي (١)، صحيح مسلم الإمارة (١٩٠٧)، سنن الترمذي فضائل الجهاد (١٦٤٧)، سنن النسائي الطهارة (٧٥)، سنن أبو داود الطلاق (٢٢٠١)، سنن ابن ماجه الزهد (٤٢٢٧)، مسند أحمد بن حنبل (١/‏٤٣) .
(٢) سنن أبو داود الصلاة (٤٩٥)، مسند أحمد بن حنبل (٢/‏١٨٧) .
(٣) سورة المائدة الآية ٥
(٤) صحيح البخاري الجهاد والسير (٣٠٧٥)، صحيح مسلم الأضاحي (١٩٦٨)، سنن النسائي الضحايا (٤٤١٠)، سنن أبو داود الضحايا (٢٨٢١)، مسند أحمد بن حنبل (٣/‏٤٦٣) .
٢٢ ‏/ ٣٥٦