وأما حديث الجارية والأعرابي اللذين جاء بهما الشيطان ليأكلا بدون ذكر اسم الله، فأخذ النبي - ﷺ - بيدهما لئلا يأكل الشيطان بأكلهما، وعلل ذلك رسول الله - ﷺ - فقال: «إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها (٢)» وفي رواية: «مع يدهما (٣)» رواه مسلم في (الصحيح) .
(١) رواه من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أحمد ٣ / ٣٣٤، ٣٨٧، ومسلم ٣ / ١٥٩٨ برقم (٢٠١٩)، وابن ماجه ٢ / ١٠٨٨ برقم (٣٢٦٨)، وابن أبي شيبة ٨ / ١٠٦، وأبو يعلى ٤ / ١٧٩ برقم (٢٢٥٩) .
(٢) رواه من حديث حذيفة - رضي الله عنه -: أحمد ٥ / ٣٨٣، ٣٩٨ ومسلم ٣ / ١٥٩٧ برقم (٢٠١٧)، والنسائي في (عمل اليوم والليلة) ص / ٢٥٨- ٢٥٩، برقم (٢٧٣)، وعبد الرزاق ١٠ / ٤٢٠- ٤٢١ برقم (١٩٥٦٣)، وابن السني في (عمل اليوم والليلة) ص / ٢١٧، برقم (٤٥٨)، والطحاوي في (مشكل الآثار) ٢ / ١٧- ١٩، ط: الهند، والحاكم ٤ / ١٠٨.
(٣) صحيح مسلم الأشربة (٢٠١٧)، سنن أبو داود الأطعمة (٣٧٦٦)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣٨٣) .
(٢) رواه من حديث حذيفة - رضي الله عنه -: أحمد ٥ / ٣٨٣، ٣٩٨ ومسلم ٣ / ١٥٩٧ برقم (٢٠١٧)، والنسائي في (عمل اليوم والليلة) ص / ٢٥٨- ٢٥٩، برقم (٢٧٣)، وعبد الرزاق ١٠ / ٤٢٠- ٤٢١ برقم (١٩٥٦٣)، وابن السني في (عمل اليوم والليلة) ص / ٢١٧، برقم (٤٥٨)، والطحاوي في (مشكل الآثار) ٢ / ١٧- ١٩، ط: الهند، والحاكم ٤ / ١٠٨.
(٣) صحيح مسلم الأشربة (٢٠١٧)، سنن أبو داود الأطعمة (٣٧٦٦)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣٨٣) .
٢٢ / ١٣٢