فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

التحريم إلا إذا كان خمس رضعات فأكثر في الحولين؛ لقوله تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ (١) ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا تحرم المصة ولا المصتان (٢)» رواه الإمام أحمد ومسلم وأصحاب السنن، وعن أم الفضل رضي الله عنهما، «أن رجلا سأل النبي ﷺ: أتحرم المصة؟ فقال: لا تحرم الرضعة والرضعتان، والمصة والمصتان (٣)»، وفي رواية قالت: «دخل رجل على نبي الله ﷺ وهو في بيتي، فقال: يا رسول الله: إني كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى، فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي الحدثى رضعة أو رضعتين، فقال رسول الله ﷺ: لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان (٤)» رواهما أحمد ومسلم، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (كان فيما نزل من القرآن: (عشر رضعات معلومات يحرمن) ثم نسخن بـ: (خمس معلومات)

(١) سورة البقرة الآية ٢٣٣
(٢) أحمد ٦ / ٣١، ٦٩، ٢١٦، ٢٤٧، ومسلم ٢ / ١٠٧٣ – ١٠٧٤ برقم (١٤٥٠)، وأبو داود ٢ / ٥٥٢ برقم (٢٠٦٣)، والترمذي ٣ / ٤٥٥ برقم (١١٥٠)، والنسائي ٦ / ١٠١ برقم (٣٣١٠)، وابن ماجه ١ / ٦٢٤ برقم (١٩٤١)، والدارمي ٢ / ١٥٧، والدارقطني ٤ / ١٧٢.
(٣) صحيح مسلم الرضاع (١٤٥١)، سنن النسائي النكاح (٣٣٠٨)، سنن ابن ماجه النكاح (١٩٤٠)، مسند أحمد بن حنبل (٦/‏٣٣٩)، سنن الدارمي النكاح (٢٢٥٢) .
(٤) صحيح مسلم الرضاع (١٤٥١)، سنن النسائي النكاح (٣٣٠٨)، سنن ابن ماجه النكاح (١٩٤٠)، مسند أحمد بن حنبل (٦/‏٣٣٩)، سنن الدارمي النكاح (٢٢٥٢) .

٢١ ‏/ ٣٥