ب- يرون أنه لا مانع من استقبال الزوجة ضيوف زوجها من الرجال، حتى في عدم وجوده، ويحتجون لذلك بما رواه مسلم أن رسول الله قال: «لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا معه رجل أو اثنان (٢)» ويحتجون كذلك بزيارة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لأم هانئ بعد وفاة النبي ﷺ.
ج- يرون أن لا مانع من مشاركة المرأة الرجل أو الرجال في أعمالهم الوظيفية، وفي مجالس العلم والذكر ما دامت متحجبة، ويحتجون لذلك بعدة أمور، منها: مشاركة الصحابيات للمسلمين في الجهاد، وبتدريس عائشة رضي الله عنها لبقية الصحابة، وبفتاويها التي تفتي بها.
(١) صحيح البخاري النكاح (٥١٨٢)، صحيح مسلم الأشربة (٢٠٠٦)، سنن ابن ماجه النكاح (١٩١٢)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤٩٨) .
(٢) صحيح مسلم السلام (٢١٧٣) .
(٢) صحيح مسلم السلام (٢١٧٣) .
١٧ / ٨٢