فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى — الصفحة ١١٦٠٤

مواليه، قال الله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ (١) ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (٢) وقال النبيﷺ-: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام (٣)» رواه أحمد والبخاري ومسلم وقال -ﷺ-: «من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة (٤)» فاجتهاد عم المستفتي في التسمية المذكورة

(١) سورة الأحزاب الآية ٤
(٢) سورة الأحزاب الآية ٥
(٣) رواه بهذا اللفظ أو بلفظ قريب منه: أحمد ١ / ١٦٩، ١٧٤، ١٧٩، ٢ / ١٧١، ١٩٤، ٥ / ٣٨، ٤٦، والبخاري ٥ / ١٠٣، ٨ / ١٢، ومسلم ١ / ٨٠ برقم (٦٣)، وأبو داود ٥ / ٣٣٧ برقم (٥١١٣)، وابن ماجه ٢ / ٨٧٠ برقم (٢٦١٠، ٢٦٢١)، والدارمي ٢ / ٢٤٤، وابن أبي شيبة ٨ / ٥٣٧، ١٤ / ١٤٦ – ١٤٧، وابن حبان ٢ / ١٥٩، ١٦٠ برقم (٤١٥، ٤١٦)، والطيالسي ص ١٢٠، ٣٠٠ برقم (٨٨٥، ٢٢٧٤)، والبيهقي ٧ / ٤٠٣، والبغوي في (شرح السنة) ٩ / ٢٧٢ برقم (٢٣٧٦) .
(٤) رواه بهذا اللفظ أو بلفظ قريب منه: أحمد ١ / ٨١، ١٢٦، ٣١٨، ٣٢٨، ٤ / ١٨٦، ١٨٧، ٢٣٨، ٢٣٩، ٥ / ٢٦٧، والبخاري ٨ / ١٠، ومسلم ٢ / ٩٩٨، ١٠٤٧ برقم (١٣٧٠)، وأبو داود ٥ / ٣٣٨ – ٣٣٩، ٣٣٩ برقم (٥١١٤، ٥١١٥)، والترمذي

١٦ ‏/ ٧