هذا هو المشروع، وأما الإقامة عند القبر للأكل والشرب، أو للتهاليل، أو للصلاة، أو لقراءة القرآن ; فكل هذا منكر. بل الصواب أن يسلموا ويذهبوا، ويدعوا للميت، ويترحموا عليه، أما اتخاذه محل دعاء، أو محل قراءة، أو محل طواف، أو محل تهاليل، أو محل أكل يوم أو يومين- فهذا ليس له أصل، وهذا بدعة ومن وسائل الشرك. فيجب الحذر من ذلك، ويجب ترك ذلك.
(١) صحيح مسلم الجنائز (٩٧٥)،سنن النسائي الجنائز (٢٠٤٠)،سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٤٧)،مسند أحمد بن حنبل (٥/٣٥٣) .
(٢) سنن النسائي الجنائز (٢٠٣٧)،مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٢١) .
(٣) سنن الترمذي الجنائز (١٠٥٣) .
(٢) سنن النسائي الجنائز (٢٠٣٧)،مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٢١) .
(٣) سنن الترمذي الجنائز (١٠٥٣) .
٢٩٥