قلت: هذا لا شك فيه، وذلك أن قريشا تحالفوا بعد موت قصي وتنازعوا في الذي كان جعله قصي لابن عبد الدار من السقاية، والرفادة، واللواء، والندوة، والحجابة، ونازعهم فيه بنو عبد مناف. وقامت مع كل طائفة قبائل من قريش وتحالفوا عن النصرة لحزبهم فأحضر أصحاب بني عبد مناف جفنة فيها طيب فوضعوا أيديهم فيها وتحالفوا. فلما قاموا مسحوا أيديهم بأركان البيت. فسموا المطيبين كما تقدم وكان هذا قديما ولكن المراد بهذا الحلف حلف الفضول وكان في دار عبد الله بن جدعان كما رواه الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني أبي بكر قالا: قال رسول الله ﷺ: «لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لأجبت، تحالفوا أن يردوا الفضول على أهلها وألا يعد (٣) ظالم مظلوما». قالوا: وكان حلف الفضول قبل المبعث بعشرين سنة في شهر ذي القعدة، وكان بعد حرب الفجار بأربعة أشهر. وذلك لان الفجار كان في شعبان (٤) من هذه السنة، وكان حلف الفضول أكرم حلف سمع به وأشرفه في العرب، وكان أول من تكلم به ودعا إليه الزبير بن عبد المطلب وكان سببه أن
(١) وقال البيهقي في السنن الكبرى بعد روايته للحديث: «لا أدري: هذا التفسير من قول أبي هريرة أو من دونه. ٦/ ٣٦٦.
(٢) أراد ابن قتيبة وقد ذكره في حديث السنن ونقل قوله:»إن حلف المطيبين هو حلف الفضول «وعقب البيهقي:»إن قوله إنما هو حلف الفضول غلط، وذلك أن النبي ﷺ لم يدرك حلف المطيبين، لان ذلك كان قديما قبل أن يولد بزمان".
والثابت لدينا، ومن خلال سياق أحاديث تكوين المطيبين يتبين أنه في زمان هاشم أبي عبد المطلب جدا الرسول ﷺ
(٣) كذا في الأصل وفي السهيلي: ولا يعز ظالم على مظلوم.
(٤) قال المسعودي ج ٢/ ٢٩٣: انتهى الفجار في شوال. ووافقه ابن سيد الناس وابن سعد في الطبقات. وفي رواية لابن سعد عن عروة بن الزبير; كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله ﷺ يومئذ ابن عشرين سنة.
(٢) أراد ابن قتيبة وقد ذكره في حديث السنن ونقل قوله:»إن حلف المطيبين هو حلف الفضول «وعقب البيهقي:»إن قوله إنما هو حلف الفضول غلط، وذلك أن النبي ﷺ لم يدرك حلف المطيبين، لان ذلك كان قديما قبل أن يولد بزمان".
والثابت لدينا، ومن خلال سياق أحاديث تكوين المطيبين يتبين أنه في زمان هاشم أبي عبد المطلب جدا الرسول ﷺ
(٣) كذا في الأصل وفي السهيلي: ولا يعز ظالم على مظلوم.
(٤) قال المسعودي ج ٢/ ٢٩٣: انتهى الفجار في شوال. ووافقه ابن سيد الناس وابن سعد في الطبقات. وفي رواية لابن سعد عن عروة بن الزبير; كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله ﷺ يومئذ ابن عشرين سنة.
٢ / ٣٥٥