وقال البخاري: وقال الليث: حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الأسود أخبره عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ قال: الملائكة تحدث في العنان (والعنان الغمام) بالامر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كلمة. هكذا رواه في صفة إبليس معلقا عن الليث به. ورواه في صفة الملائكة عن سعيد بن أبي مريم عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود عن عروة عن عائشة بنحوه … تفرد بهذين الطريقين دون مسلم … وروى البخاري في موضع آخر ومسلم من حديث الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال: «قالت عائشة سأل ناس النبي ﷺ: عن الكهان فقال» انهم ليسوا بشئ «… فقالوا يا رسول الله إنهم يحدثوننا أحيانا بشئ فيكون حقا فقال ﷺ:»تلك الكلمة من الحق (٦) يخطفها (٧) من الجني فيقرقرها (٨) في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون معها مائة كذبة … هذا لفظ البخاري.
(١) سورة الملك الآية ٥.
(٢) سورة الصافات الآية ٦.
(٣) سورة الحجر الآية ١٦.
(٤) سورة الشعراء الآية ٢١٠.
(٥) سورة الجن الآية ٨.
(٦) عند مسلم من الجن، يعني الكلمة المسموعة من الجن أو التي تصح مما نقتله الجن.
(٧) يخطفها: الخطف الاستراق والاخذ بسرعة.
(٨) قرقرها: وعند مسلم «قرها»: قال أهل اللغة القر ترديد الكلام في إذن المخاطب حتى يفهمه، وقر الدجاجة
صوتها إذا قطعته. يقال: قرت تقرقرا وقريرا وتقول إذا رددته: قرقرت قرقرة.
قال الخطابي وغيره: معناه أن الجني يقذف الكلمة إلى وليه الكاهن فتسمعها الشياطين، كما تؤذن الدجاجة بصوتها
رفيقاتها.
(٢) سورة الصافات الآية ٦.
(٣) سورة الحجر الآية ١٦.
(٤) سورة الشعراء الآية ٢١٠.
(٥) سورة الجن الآية ٨.
(٦) عند مسلم من الجن، يعني الكلمة المسموعة من الجن أو التي تصح مما نقتله الجن.
(٧) يخطفها: الخطف الاستراق والاخذ بسرعة.
(٨) قرقرها: وعند مسلم «قرها»: قال أهل اللغة القر ترديد الكلام في إذن المخاطب حتى يفهمه، وقر الدجاجة
صوتها إذا قطعته. يقال: قرت تقرقرا وقريرا وتقول إذا رددته: قرقرت قرقرة.
قال الخطابي وغيره: معناه أن الجني يقذف الكلمة إلى وليه الكاهن فتسمعها الشياطين، كما تؤذن الدجاجة بصوتها
رفيقاتها.
١ / ٧١