وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال لما أراد الله أن يهلك أصحاب الفيل بعث عليهم طيرا أنشئت من البحر أمثال الخطاطيف كل طير منها يحمل ثلاثة أحجار حجرين في رجليه وحجرا في منقاره قال فجاءت حتى صفت على رؤوسهم. ثم صاحت وألقت ما في رجليها ومناقيرها. فما يقع حجر على رأس رجل إلا خرج من دبره. ولا يقع على شئ من جسده إلى خرج من الجانب الآخر (٢). وبعث الله ريحا شديدة فضربت الحجارة فزادنها شدة فأهلكوا جميعا.
وقد تقدم أن ابن إسحاق قال وليس كلهم اصابته الحجارة يعني بل رجع منهم راجعون إلى اليمن حتى أخبروا أهلهم بما حل بقومهم من النكال وذكروا أن أبرهة رجع وهو يتساقط أنملة أنملة فلما وصل إلى اليمن انصدع صدره فمات لعنه الله (٣).
(١) في تفسير القرطبي: قال عبد المطلب: إنها أشباه اليعاسيب. وقال الكلبي: في مناقيرها حصى كحصى الحذف. أمام كل فرقة طائر يقودها، أحمر المنقار، أسود الرأس طويل العنق. وقال سعيد بن جبير: خضر لها مناقير صفر. وقيل كانت بيضا.
(٢) قال القرطبي في تفسيره: قيل: كان الحجر يقع على بيضة أحدهم فيخرقها ويقع في دماغه، ويخرق الدابة والفيل. ويغيب الحجر في الأرض من شدة وقعه.
(٣) في تفسير القرطبي ج ٢٠/ ١٩٣: وكان أصحاب الفيل ستين ألفا، لم يرجع منهم أحد إلا أميرهم، ورجع معه شرذمة لطيفة، فلما أخبروا بما رأوا هلكوا.
وفي رواية للقرطبي: ولم يسلم منهم إلا رجلا من كندة - نفيل بن حبيب -.
وجاء في أخبار الأزرقي: وأقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر، فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لأهل مكة.
(٢) قال القرطبي في تفسيره: قيل: كان الحجر يقع على بيضة أحدهم فيخرقها ويقع في دماغه، ويخرق الدابة والفيل. ويغيب الحجر في الأرض من شدة وقعه.
(٣) في تفسير القرطبي ج ٢٠/ ١٩٣: وكان أصحاب الفيل ستين ألفا، لم يرجع منهم أحد إلا أميرهم، ورجع معه شرذمة لطيفة، فلما أخبروا بما رأوا هلكوا.
وفي رواية للقرطبي: ولم يسلم منهم إلا رجلا من كندة - نفيل بن حبيب -.
وجاء في أخبار الأزرقي: وأقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر، فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لأهل مكة.
٢ / ٢١٨