تركت قيامي للصديق يزورني … ولا ذنب لي إلا الإطالة في عمري
فإن بلغوا من عشر تسعين نصفها … تبين في ترك القيام لهم عذري
ومما مدح فيه الملك المظفر شاهنشاه ما ذكره ابن الساعي في تاريخه:
وصال الغواني كان أورى وأرجا … وعصر التداني كان أبهى وأبهجا
ليالي كان العمر أحسن شافع … تولى وكان اللهو أوضح منهجا
بدا الشيب فانجابت طماعية الصبا … وقبح لي ما كان يستحسن الحجا
بلهنية ولت كأن لم أكن بها … أجلى بها وجه النعيم مسرجا
ولا اختلت في برد الشباب مجررا … ذيولي إعجابا به وتبرجا
أعارك غيداء المعاطف طفلة … وأغيد معسول المراشف أدعجا
نقضت لياليها بطيب كأنه … لتقصيره منها مختطف الدجا
فإن أمس مكروب الفؤاد حزينه … أعاقر من در الصبابة منهجا
وحيدا على أني بفضلي متيم … مروعا بأعداء الفضائل مزعجا
فيا رب ديني قد سررت وسرني … وأبهجته بالصالحات وأبهجا
ويا رب ناد قد شهدت وماجد … شهدت دعوته فتلجلجا (١)
صدعت بفضلي نقصه فتركته … وفي قلبه شجو وفي حلقه شجا
كأن ثنائي في مسامع حسدي … وقد ضم أبكار المعاني وأدرجا
حسام تقي الدين في كل مارق … يقد إلى الأرض الكمي المدججا
وقال يمدح أخاه معز الدين فروخشاه بن شاهنشاه بن أيوب:
هل أنت راحم عبرة ومدله … ومجير صب عندما منه وهي (٢)
هيهات يرحم قاتل مقتوله … وسنانه في القلب غير منهنه
مذ بل من ذاك الغرام فإنني … مذ حل بي مرض الهوى لم أنقه (٣)
إني بليت بحب أغيد ساحر … بلحاظه رخص البنان بزهوه
(١) كذا بالأصل والبيت غير مستقيم.
(٢) في الوافي ١٥/ ٥٥: وتوله .. دهي.
(٣) في الوافي: داء الغرام فإنني … لم أنته.
(٢) في الوافي ١٥/ ٥٥: وتوله .. دهي.
(٣) في الوافي: داء الغرام فإنني … لم أنته.
١٣ / ٨٧