قلت: وما قاله الواثق لا يجوز ولا يلزم ولا يرد به هذا الخبر الصحيح والله أعلم. ثم قال أحمد بن نصر للواثق: وحدثني سفيان بحديث يرفعه (إن قلب ابن آدم بأصبعين من أصابع لله يقلبه كيف شاء) (٢) وكان النبي ﷺ يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» (٣). فقال له إسحاق بن إبراهيم: ويحك، انظر ما تقول. فقال: أنت أمرتني بذلك. فأشفق إسحاق من ذلك وقال: أنا أمرتك؟ قال: نعم، أنت أمرتني أن أنصح له. فقال الواثق لمن حوله: ما تقولون في هذا الرجل؟ فأكثروا القول فيه. فقال عبد الرحمن بن إسحاق - وكان قاضيا على الجانب الغربي فعزل وكان موادا لا حمد بن نصر قبل ذلك - يا أمير المؤمنين هو حلال الدم. وقال أبو عبد الله الأرمني صاحب أحمد بن أبي دؤاد: اسقني دمه يا أمير المؤمنين. فقال الواثق: لا بد أن يأتي ما تريد. وقال ابن أبي دؤاد: هو كافر يستتاب لعل به عاهة أو نقص عقل. فقال الواثق: إذا رأيتموني قمت إليه فلا يقومن أحد معي، فإني أحتسب خطاي. ثم نهض إليه بالصمصامة - وقد كانت سيفا لعمرو بن معد يكرب الزبيدي أهديت لموسى الهادي في أيام خلافته وكانت صفيحة مسحورة في أسفلها مسمورة بمسامير - فلما انتهى إليه ضربه بها على عاتقه وهو مربوط بحبل قد أوقف على نطع، ثم ضربه أخرى على رأسه ثم طعنه بالصمصامة في بطنه فسقط صريعا رحمه الله على النطع ميتا، فإنا لله وإنا إليه راجعون. رحمه الله وعفا
(١) أخرجه البخاري في التوحيد (٢٤) والمواقيت باب ١٦، ٢٦ وفي تفسير سورة (ق) آية (٢) ومسلم في المساجد ح (٢١١) وأبو داود في السنة (١٩) والترمذي في الجنة (١٦) (١٧) وابن ماجة في المقدمة باب (١٣).
والإمام أحمد في المسند ٤/ ٣٦٠، ٣٦٢، ٣٦٥.
(٢) أخرجه الترمذي في الدعوات باب (٨٩). وأخرج نحوه الإمام أحمد في المسند ٢/ ١٧٣.
(٣) أخرجه ابن ماجة في المقدمة (١٣) والبخاري في التوحيد باب (١١) والترمذي في القدر (٧) والدعوات (٨٩) والإمام أحمد في المسند ٤/ ١٨٢، ٤١٨، ٦/ ٩١، ٢٥١، ٢٩٤، ٣٠٢.
والإمام أحمد في المسند ٤/ ٣٦٠، ٣٦٢، ٣٦٥.
(٢) أخرجه الترمذي في الدعوات باب (٨٩). وأخرج نحوه الإمام أحمد في المسند ٢/ ١٧٣.
(٣) أخرجه ابن ماجة في المقدمة (١٣) والبخاري في التوحيد باب (١١) والترمذي في القدر (٧) والدعوات (٨٩) والإمام أحمد في المسند ٤/ ١٨٢، ٤١٨، ٦/ ٩١، ٢٥١، ٢٩٤، ٣٠٢.
١٠ / ٣٣٥