وأخبر تماني (٣) أن تيماء منزل … لليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا
فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت … فما للنوى ترمي بليلى المراميا
ومنها قوله:
وما زلت بي (٤) يا بثن حتى لو أنني … من الشوق أستبكي الحمام بكى ليا
وما زادني الواشون إلا صبابة … ولا كثرة الناهين إلا تماديا
وما أحدث النأي المفرق بيننا … سلوا ولا طول اجتماع (٥) تقاليا
ألم تعلمي يا عذبة الريق أنني … أظل إذا لم ألق وجهك صاديا
لقد خفت أن ألقى المنية بغتة … وفي النفس حاجات إليك كما هيا
وله أيضا:
إني لأحفظ غيبكم ويسرني … لو تعلمين (٦) بصالح أن تذكري
إلى أن قال:
ما أنت والوعد الذي تعدينني … إلا كبرق سحابة لم تمطر
وقوله وروي لعمر بن أبي ربيعة فيما نقله ابن عساكر (٧):
ما زلت أبغي الحي أتبع فلهم (٨) … حتى دفعت إلى ربيبة هودج
(١) بثينة: وهي ابنة حبا بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة تلتقي في النسب هي وجميل في حن من ربيعة.
(٢) في الأغاني ٨/ ٩١ وابن خلكان ١/ ٣٦٧ خشرم.
(٣) في الأغاني ٨/ ١٢٥ وابن خلكان ١/ ٣٦٧: وخبرتماني.
وفيه والبيت الذي يليه قال الأصفهاني: «وانما يرويه عن المجنون من لا يعلمه». وقال ابن خلكان: ومن الناس من يدخل هذه الأبيات في قصيدة مجنون ليلى، وليست له، وتيماء خاصة منزل لبني عذرة "، وفي الأغاني:
وليست من منازل عامر.
(٤) في الأغاني وابن خلكان: وما زلتم …
(٥) في الأغاني: التلاقي، وفي ابن خلكان: الليالي
(٦) في الأغاني: إذ تذكرين.
(٧) الأبيات في ابن خلكان ١/ ٣٦٩ عن أبي عساكر وقال وتروى لغيره، وهي في ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ٨٧.
(٨) في الديوان: ما زلت أتبعهم لاسمع حدوهم.
(٢) في الأغاني ٨/ ٩١ وابن خلكان ١/ ٣٦٧ خشرم.
(٣) في الأغاني ٨/ ١٢٥ وابن خلكان ١/ ٣٦٧: وخبرتماني.
وفيه والبيت الذي يليه قال الأصفهاني: «وانما يرويه عن المجنون من لا يعلمه». وقال ابن خلكان: ومن الناس من يدخل هذه الأبيات في قصيدة مجنون ليلى، وليست له، وتيماء خاصة منزل لبني عذرة "، وفي الأغاني:
وليست من منازل عامر.
(٤) في الأغاني وابن خلكان: وما زلتم …
(٥) في الأغاني: التلاقي، وفي ابن خلكان: الليالي
(٦) في الأغاني: إذ تذكرين.
(٧) الأبيات في ابن خلكان ١/ ٣٦٩ عن أبي عساكر وقال وتروى لغيره، وهي في ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ٨٧.
(٨) في الديوان: ما زلت أتبعهم لاسمع حدوهم.
٩ / ٥٤