وقال أبو مخنف: حدثني الصقعب بن زهير عن حميد بن مسلم قال: جعل الحسين يشد على الرجال وهو يقول: أعلى قتلي تحابون (٤)؟ أما والله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله أسخط عليكم بقتله مني، وأيم الله إني أرجو أن يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم الله لي منكم من حيث لا تشعرون، أما والله لو قد قتلتموني لقد ألقى الله بأسكم بينكم، وسفك دماءكم، ثم لا يرضى لكم بذلك حتى يضاعف لكم العذاب الأليم. قال: ولقد مكث طويلا من النهار ولو شاء الناس أن يقتلوه لفعلوا، ولكن كان يتقي بعضهم ببعض دمه، ويحب هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء مؤنة قتله، حتى نادى شمر بن ذي الجوشن ماذا تنتظرون بقتله؟ فتقدم إليه زرعة بن شريك التميمي فضربه بالسيف على عاتقه، ثم طعنه سنان بن أنس بن عمرو النخعي بالرمح، ثم نزل فاحتز رأسه ودفعه إلى خولي. وقد روى ابن عساكر في ترجمة شمر بن ذي الجوشن، وذو الجوشن صحابي جليل، قيل اسمه شرحبيل، وقيل عثمان بن نوفل، ويقال ابن أوس بن الأعور العامري الضبابي، بطن من كلاب، ويكنى شمر بأبي السابغة. ثم روى من طريق عمر بن شبة: ثنا أبو
(١) في الطبري والكامل: إذا شد فيها الذئب.
(٢) في الطبري ٦/ ٢٦٠: سنان بن أنس بن عمرو، وفي ابن الأعثم سنان بن أنس النخعي رماه بسهم في نحره وطعنه صالح بن وهب اليزني في خاصرته فسقط إلى الأرض.
(٣) في ابن الأعثم ٥/ ٢١٨: احتز رأسه خولي بن يزيد الأصبحي: وفي الطبري والكامل ومروج الذهب فكالأصل. وفي الاخبار الطوال ص ٢٥٨. احتز رأسه شبل بن يزيد أخو حولي.
(٤) في الطبري: تحاثون.
(٢) في الطبري ٦/ ٢٦٠: سنان بن أنس بن عمرو، وفي ابن الأعثم سنان بن أنس النخعي رماه بسهم في نحره وطعنه صالح بن وهب اليزني في خاصرته فسقط إلى الأرض.
(٣) في ابن الأعثم ٥/ ٢١٨: احتز رأسه خولي بن يزيد الأصبحي: وفي الطبري والكامل ومروج الذهب فكالأصل. وفي الاخبار الطوال ص ٢٥٨. احتز رأسه شبل بن يزيد أخو حولي.
(٤) في الطبري: تحاثون.
٨ / ٢٠٤