وقال سيف بن عمر عن سليمان بن بشير عن أم كثير امرأة همام بن الحارث النخعي قالت: شهدنا القادسية مع سعد مع أزواجنا، فلما أتانا أن قد فرغ من الناس، شددنا علينا ثيابنا وأخذنا الهراوي ثم أتينا القتلى، فمن كان من المسلمين سقيناه ورفعناه، ومن كان من المشركين أجهزنا عليه، ومعنا الصبيان فنوليهم ذلك - تعني استلابهم - لئلا يكشفن عن عورات الرجال.
وقال سيف بأسانيده عن شيوخه قالوا: وكتب سعد إلى عمر يخبره بالفتح وبعدة من قتلوا من المشركين. وبعدة من قتل من المسلمين، بعث بالكتاب مع سعد بن عميلة الفزاري (٢) وصورته " أما بعد فإن الله نصرنا على أهل فارس ومنحناهم سنن من كان قبلهم من أهل دينهم، بعد قتال طويل، وزلزال شديد، وقد لقوا المسلمين بعدة لم ير الراؤن مثل زهائها، فلم ينفعهم الله بذلك، بل سلبوه ونقله عنهم إلى المسلمين، واتبعهم المسلمون على الأنهار، وصفوف (٣) الآجام، وفي الفجاح. وأصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارى (٤) وفلان وفلان، ورجال من المسلمين لا يعلمهم إلا الله، فإنه بهم عالم كانوا يدوون بالقرآن إذا جن عليهم الليل كدوي النحل، وهم آساد في النهار لا تشبههم الأسود، ولم يفضل من مضى منهم من بقي إلا بفضل الشهادة إذا لم تكتب لهم.
فيقال إن عمر قرأ هذه البشارة على الناس فوق المنبر رضي الله عنهم. ثم قال عمر للناس: إني حريص على أن لا أرى حاجة إلا سددتها، ما اتسع بعضنا لبعض، فإذا عجز ذلك عنا تأسينا في
(١) في رواية الطبري عن ابن إسحاق: هلال بن علفة التيمي.
(٢) في فتوح الشام للواقدي ٢/ ١٩٣ سماه نوفل ولم ينسبه، وفي الطبري والكامل فكالأصل.
(٣) في الطبري: وعلى طفوف.
(٤) في الطبري: القارئ، وفي فتوح البلدان: الأنصاري واغتم عمر لمصابه وقال: لقد كاد قتله ينغض علي هذا
الفتح ٢/ ٣٢٦.
(٢) في فتوح الشام للواقدي ٢/ ١٩٣ سماه نوفل ولم ينسبه، وفي الطبري والكامل فكالأصل.
(٣) في الطبري: وعلى طفوف.
(٤) في الطبري: القارئ، وفي فتوح البلدان: الأنصاري واغتم عمر لمصابه وقال: لقد كاد قتله ينغض علي هذا
الفتح ٢/ ٣٢٦.
٧ / ٥٤