كان أهل مدين قوما عربا يسكنون مدينتهم مدين التي هي قرية (١) من أرض معان من أطراف الشام مما يلي ناحية الحجاز قريبا من بحيرة قوم لوط. وكانوا بعدهم بمدة قريبة. ومدين قبيلة عرفت بهم القبيلة (٢) وهم من بني مدين بن مديان بن إبراهيم الخليل وشعيب نبيهم هو ابن ميكيل (٣) بن يشجن ذكره ابن إسحاق قال ويقال له بالسريانية بنزون (٤) وفي هذا نظر ويقال شعيب بن يشخر بن لاوي بن يعقوب ويقال شعيب بن نويب بن عيفا بن مدين بن إبراهيم ويقال شعيب بن ضيفور بن عيفا (٥) بن ثابت بن مدين بن إبراهيم وقيل غير ذلك في نسبه. قال ابن عساكر ويقال جدته ويقال أمه بنت لوط. وكان ممن آمن بإبراهيم وهاجر معه ودخل معه دمشق وعن وهب ابن منبه أنه قال شعيب وملغم ممن آمن بإبراهيم يوم أحرق بالنار وهاجرا معه إلى الشام فزوجهما بنتي لوط عليه السلام. ذكره ابن قتيبة … وفي هذا كله نظر أيضا والله أعلم.
وذكر أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة سلمة بن سعد العنزي [انه]: قدم على رسول الله ﷺ فأسلم وانتسب إلى عنزة فقال: "نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون قوم
(١) وفي نسخة قريبة; وهو الصواب.
(٢) وفي نسخة أخرى: مدينة عرفت بها القبيلة; وهو الصواب.
(٣) في الطبري ١/ ١٦٧: ميكائيل.
(٤) في الطبري: يثرون.
(٥) في الطبري: بن صيفون بن عنقا.
(٢) وفي نسخة أخرى: مدينة عرفت بها القبيلة; وهو الصواب.
(٣) في الطبري ١/ ١٦٧: ميكائيل.
(٤) في الطبري: يثرون.
(٥) في الطبري: بن صيفون بن عنقا.
١ / ٢١٣