ولنذكر ها هنا ترجمة حماد بن عمرو أبي إسماعيل النصيبي (٢) روى عن الأعمش وغيره وعنه إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران، وموسى بن أيوب وغيرهم. قال يحيى بن معين: هو ممن يكذب ويضع الحديث. وقال عمرو بن علي الفلاس وأبو حاتم: منكر الحديث ضعيف جدا. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان يكذب. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: يضع الحديث وضعا. وقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يتابعه أحد من الثقات عليه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن الثقات أحاديث موضوعة، وهو ساقط بمرة. فأما الحديث الذي قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا سلام بن سليمان المدائني، ثنا سلام بن سليم الطويل، عن عبد الملك بن عبد الرحمن، عن الحسن المقبري (٣)، عن الأشعث بن طليق، عن مرة بن شراحيل، عن عبد الله بن مسعود. قال: لما ثقل رسول الله ﷺ اجتمعنا في بيت عائشة فنظر إلينا رسول الله ﷺ فدمعت عيناه، ثم قال لنا: قد دنا الفراق، ونعى إلينا نفسه، ثم قال: مرحبا بكم حياكم الله، هداكم الله، نصركم الله، نفعكم الله، وفقكم الله، سددكم الله، وقاكم الله، أعانكم الله. قبلكم الله، أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه عليكم، إني لكم منه نذير مبين، أن لا تعلوا على الله في عبادة وبلاده. فإن الله قال لي ولكم … (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا
(١) في دلائل البيهقي ٧/ ٢٢٦: خالد.
(٢) من أهل نصيبين انظر ترجمة له في التاريخ الكبير ٣/ ٢٨ والضعفاء الكبير للعقيلي ١/ ٣٠٨ والمجروحين ١/ ٢٥٢ والميزان ١/ ٥٩٨.
(٣) العرني: في الدلائل ج ٧/ ٢٣١ - ٢٣٢.
(٢) من أهل نصيبين انظر ترجمة له في التاريخ الكبير ٣/ ٢٨ والضعفاء الكبير للعقيلي ١/ ٣٠٨ والمجروحين ١/ ٢٥٢ والميزان ١/ ٥٩٨.
(٣) العرني: في الدلائل ج ٧/ ٢٣١ - ٢٣٢.
٥ / ٢٧٣