وهذا من باب الهضم والتواضع مع والده الخليل عليه السلام كما قال:»لا تفضلوني على الأنبياء «وقال:»لا تفضلوني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فأجد موسى باطشا بقائمة العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور؟ «
وهذا كله لا ينافي في ما ثبت بالتواتر عنه صلوات الله وسلامه عليه من أنه سيد ولد آدم يوم القيامة وكذلك حديث أبي بن كعب في صحيح مسلم (٣) وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلى الخلق كلهم حتى إبراهيم». ولما كان إبراهيم عليه السلام أفضل الرسل وأولي العزم بعد محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين أمر المصلي أن يقول في تشهده ما ثبت في الصحيحين من حديث كعب بن عجرة وغيره قال: قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك «قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد» (٤) وقال تعالى (وإبراهيم الذي وفى) [النجم: ٣٧] قالوا وفي جميع ما أمر به وقام بجميع خصال الايمان وشعبه وكان لا يشغله مراعاة الامر الجليل عن القيام بمصلحة الامر القليل ولا ينسيه القيام بأعباء المصالح الكبار عن الصغار. قال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن) [البقرة: ١٢٤]
(١) أخرجه البخاري في ٦٠ كتاب المناقب باب (٨) ح ٣٣٤٩ فتح الباري وأخرجه مسلم في صحيحه ٥١/ ١٤/ ٥٨ ورواه الترمذي في سننه وأحمد في مسنده ج ٥/ ٣ والنسائي في سننه وأبو داود الطيالسي.
(٢) أخرجه مسلم في ٤٣ كتاب الفضائل ٤١/ ١٥٠ وأبو داود في سننه وأحمد في مسنده ج ٣/ ١٧٨ - ١٨٤.
(٣) تقدم التعليق فليراجع في موضعه.
(٤) مسلم في ٤ كتاب الصلاة ١٧ باب الصلاة على النبي ﷺ ٦٦/ ٤٠٦ ص ١/ ٣٠٥ والحديث في البخاري رقم ١٥٩١.
(٢) أخرجه مسلم في ٤٣ كتاب الفضائل ٤١/ ١٥٠ وأبو داود في سننه وأحمد في مسنده ج ٣/ ١٧٨ - ١٨٤.
(٣) تقدم التعليق فليراجع في موضعه.
(٤) مسلم في ٤ كتاب الصلاة ١٧ باب الصلاة على النبي ﷺ ٦٦/ ٤٠٦ ص ١/ ٣٠٥ والحديث في البخاري رقم ١٥٩١.
١ / ١٩٨